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2015/08/12

人間失格的聯合報:論「無法決定生,無法決定死-失去人的位置的台灣兵(上)」漠視被害人死亡的恐怖

雲門舞集林懷民曾經批評過聯合報「聯合報太藍了!」,這幾年來,許多網友則議論聯合報網路版「變色」,鳴人堂主編有特定政治支持對象,所以選的文章只有「一色」...。我個人看法是,無論媒體是何顏色,「公正」才是最重要的,即便是人稱「綠營媒體」的三民自,只要報導公正,大家都該引用,我就曾引用自由時報關於劉柏煙的報導來糾正中國時報的省籍造假。換句話說,就算聯合報網路版要如何轉變都沒關係,公正才是最重要的。

今日我看到署名「阿潑」的戰爭未曾停止(五):無法決定生,無法決定死——失去人的位置的台灣兵(上)一文,這是由聯合報網路版編輯放在首頁且有供酬的論述。該文只談「台灣兵」如何「可憐」,卻不談他們去東南亞各國的「目的」,更不談他們「做了什麼」。我談到「台籍日本兵」不只一次,也對他們非常同情,但是,若他們參與了日軍的反人類暴行時則不可被原諒,必須接受轉型正義的審查。但是,「阿潑」的台灣兵(上)一文完全未論及於此。
人間失格的聯合報
人間失格的聯合報

為什麼台灣人一談到自己就完全忽視別人的苦難,為什麼他們要用這種「台灣人即使當日本兵也是完全的受害者」的史觀洗腦我們?只要他們參與大屠殺,難道不該追究?

以下是我在該文下的留言:
日本兵、朝鮮兵或台灣兵參與這場戰爭,從頭到尾這都是悲劇?那被他們屠殺的被害人呢

李登輝哥哥李登欽參加的馬尼拉戰役,日軍就屠殺了10~15萬人,「馬尼拉大屠殺」中,日軍屠殺994名菲律賓兒童。又將避難所的3000名難民燒死,並用機關槍射殺男子,將女子強姦後射殺,將百姓用手榴彈炸死...

你忽略了多少台灣兵是自願而狂熱的投入這場戰爭?你根本沒有把被害人的「史觀」放進來?純粹的「參戰者史觀」,「被害人史觀」在哪?

許光輝說:「對過世的人若不平等對待,就不會對活著的人平等對待。」,那被日本兵、朝鮮兵或台灣兵屠殺的菲律賓人呢?本文作者你把菲律賓人當人嗎?


此外,台灣人參軍的狂熱也不是你用小說可以一手遮天的,看看別人怎麼說:
台灣文史工作者管仁健對台灣人熱烈參加戰爭有所報導,李筱峰之父認為台灣人不想戰,管仁健之父倒有不同看法:

父親19歲那年隻身來台,曾流落在彰化(台灣中部),有一天在一個小鎮的火車站前,看見有幾個農村青年要入伍,父親嚇壞了。上百的村民拉著布條,精神抖擻著唱日本軍歌、拿著歡迎布條,有的放鞭炮、有的奏軍樂。那幾個青年已先剃好了光頭,背著紅彩帶,抬頭挺胸、立正不動的等軍方來接人。父親用日語和國語交雜,請問村民後知道,只要派出所(公安局)發一張徵集令到家裡,大家就會準時來火車站集合,而且這些費用都是他們自己出的。父親看了聽了後,掉下淚來。在大陸時,國民黨在農村拉壯丁,是用草繩綁著一個又一個「實在不壯的丁」,看守的士兵子彈上膛,刺刀頂著;被拉的壯丁面容枯槁、垂頭喪氣,樣用這樣的兵去打日本鬼子。但在台灣,殖民政府徵兵卻只要用一張紙。... 
二次大戰時徵調去海外的台灣軍人,戰死殘廢的比安全回來的多(農村出身的軍夫的死亡率,絕對大於那些身經百戰仍能活下來的兵油子)他們聽不懂中國話,向左、向右的口令都搞不清,連逃兵都沒地方逃,這些台灣人不會不知道利害。... 
(台灣人的中國心與日本情(管仁健/著))http://mypaper.pchome.com.tw/kuan0416/post/1281895797


正如我在泯滅人性的某種台灣悲情所言:
當你不把二次大戰的死難者當人,才會忽視如此明顯的事實:菲律賓,越南,寮國,泰國,中國的二次大戰死難者,即便被台籍日本兵所殺,他們也不該死
當你只在乎所謂"台灣歷史的苦難"卻隻字不提台籍日本兵手下的鮮血,又怎麼好意思說"面對歷史"
死在台籍日本兵手下的人就沒資格活著嗎?


聯合報諸如此類的現象並非只有一次,聯合報「變色」無所謂,但還是要有點「人性」好嗎?

blackjack 2015/8/12

本人文章:

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