本部落公告
2009/06/10
我們結婚了金賢重,金賢重相簿,金賢重皇甫
“花男”金賢重被選為最想親吻的男藝人第一名


北 京時間6月10日下午消息,據韓體報導,“花男”金賢重被選為最想親吻的男藝人第一名。為了迎接6月14日的“Kiss Day”,某專業珠寶品牌從5月開始一個月時間以自己主頁的會員為對象進行主題為“你最想親吻的男藝人是誰”的調查問卷。結果顯示,SS501的金賢重以 34%的得票率成為“最想親吻的男藝人”第一名。 “花男”的魅力男李民浩(32%)以微弱的差距排名第二,宋承憲,趙仁成和李勝基分別以15%,13%和6%屈居其後。這個結果也顯示了《花樣男子》終映 後金賢重和李民浩仍然高漲的人氣,電視劇中李民浩所展示的男人般親吻與金賢重展現的甜美親吻比起來,許多女性還是喜歡甜美溫柔的金賢重的親吻。另外女明星 部分,韓流明星崔智友以31%的得票率打敗少女時代泰妍(28%)奪得第一,接著孫譚菲(18%),韓藝瑟(14%),申敏雅(9%)分別排於其後。
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2009/03/26
李察狄恩安德森,李察狄恩安德森圖庫
二十多年曾在台灣造成轟動的美國影集「百戰天龍」,將推出全新電影版,影片公司計畫找新的編劇、導演、演員組合,卻有不少老影迷覺得老牌「馬蓋先」李察狄恩安德森才是獨一無二的男主角人選。
「百戰天龍」曾以中文配音形式在台視播出,收視出色,李察狄恩安德森也受邀拍攝飲料廣告,造成話題。儘管「百」劇在美播出數年始終沒登上收視前30名,卻 也有不少忠實粉絲,令影片公產生拍電影版的興趣。但目前最大問題是現年已59歲的李察,不見得再適合扮演身手矯健的馬蓋先,電影公司也一直計畫由新生代演 員挑大梁,死忠觀眾卻不見得能接受。
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2009/02/14
算命免費,算命求籤,算命遊戲
我們節目字幕裡打“本節目言論純屬嘉賓個人意見,不代表本台立場”,我說,“本人言論不代表本台立場,也不代表本人立場,管它代表什麼立場
本刊記者張歡實習記者徐湛媛發自深圳
“小混混”逐漸被社會化
我小時候沒想過做記者、當主持人。高中時是個文學青年,還想寫小說拿諾貝爾獎呢。可高考報誌願的時候我想,要當作家有兩條嘛,讀萬卷書,行萬里路。那讀萬卷書這事只要有個圖書館就行,不必非得上中文系,我得找個能讓我免費行萬里路的職業,就報新聞係了。所謂理是當時這麼個亂七八糟的想法。
上了新聞係以後又變了,看了一些書,什麼《長征——前所未聞的故事》,對記者產生嚮往,像索爾茲伯里、法拉奇。
我想我們那時候要感謝校長劉道玉,開明嘛,學分制,學生可以不上課,老師上課不點名,非常寬鬆。不愛讀書你就去實習,就是考試的時候回來,三年級就出去實習了,大四幾乎在廣東乾了一學期,反正我是挺有收穫的。
一直到大學畢業,都以為我肯定是做幕後的。第一份工作在廣東電台少兒組,組長是余瑞金大姐,她說你可以做主持人。我經歷了中國廣播從錄播到直播的轉變,直播的時候對主持人的反應就有要求了。我常給組里女同事看手相,聊聊人家老公什麼的,正好那時候要推出一個直播熱線電話節目叫《家庭詠嘆調》,大姐發現這小伙兒挺能白話家長里短的,就讓我當了主持人。
那時我才發現我能做主持人,還正好符合當年中國最牛主持人的條件:就是說自編自導自播自剪,這些我都能幹。
後來到了鳳凰,做節目我腦子裡得多根弦,要注意說多錯多,禍從口出。有時也不知道說什麼就得罪誰了。說實在的,壓力不僅來自上面,很大程度上還來自下面,甚至來自對面。
其實我是膽子非常小的人,最早的時候做《鏘鏘三人行》,基本上是自己想說什麼就說什麼。那時候鳳凰還沒網站,也沒今天這麼大影響,大陸觀眾來信寄到香港也貴,香港更沒什麼人看這個普通話台,所以是一種不了解觀眾反響的狀態,說了就說了,在大陸觀眾裡頭鬧出什麼事兒我根本不清楚。所謂“黃段子”就是那時候講的,無知者無畏吧。
其實那個時候黃段子佔的比例極小,但後來得知影響不小,因為碰了禁忌。我一直有個念頭,就是讓這個節目永遠接近真正私底下的聊天,無限接近。聊天就要在生活中找根據,那個時候飯桌上大家都愛講黃段子,我也就記下來在電視上說了。港台電視裡有情色男女的內容,我也覺得只要別露骨講講無所謂,娛樂嘛,甚至都不大想到這成人笑話在大陸電視裡是前所未有的。後來想當時不知多少人罵我下流,虧得那時候幾乎聽不到大陸方面的反應,要聽得到,即便不同意我也不會再講了,我怕惹事。劉長樂老闆度量太大了,後來才知道他為這事幫我扛著很大壓力。
後來也就不講黃段子了,倒不是因為覺得不對,而是興趣變了。現在跟朋友們聊天也很少講這些了,什麼東西老講老講也就膩了。我說段子的本領不高明,留下這麼個名聲不是因為我講得好,而是因為我講得早。但不得不承認,不管好名壞名,黃段子在《鏘鏘三人行》早期從默默無聞到小有名氣的過程中起了刺激作用,所以說資本原始積累都是血淋淋的,一個東西最初火起來好像總得乾點犯規的事兒。
所以我說,《鏘鏘》10年就是一個小混混逐漸被社會化的過程。在你影響擴大的時候,社會總有非常強大的一種力量要改造你,不能讓你像初生嬰兒一樣赤裸裸。
從我知道有觀眾那天開始,就很難避開虛偽了。文道說,虛偽不是壞事,沒點虛偽人類社會就成動物世界了,也有道理。你說我這個笑有沒有表演的痕跡,我曾經以為上台是不用演戲的,但這個社會讓你必須這樣,所以只能追求當個好演員。但好演員不等於虛偽,真聽真看真感覺,你能不能在節目中調動起真情實感?這就叫一種職業情感吧。在錄像的時候,說起出租車司機的慘況,說起地震災民,你確實會動感情啊,人非草木嘛。不過下班了回到私人生活裡,這些我就放下了。我給你數數我這些年的外號——“天下第一黃”、“小痞子”、“包青天”(因主持《文濤拍案》),你看多矛盾。叫我“包青天”把我嚇著了。這意味著你可以審判人,但是你有什麼資格審判人?自己都不是什麼好人。還叫我“拉皮條的”、“話癆”,哪個是我呢?都可以,朋友給我一外號就叫“都(竇)可以”,你叫我什麼都可以,正好幫我看透名聲是什麼東西,我又是什麼東西。
即興、隨興,然後儘興
《鏘鏘》它有一個根,很好玩,等於把生活中的一種現象——就是聊天,搬上電視。你看典型的西方電視節目,程序嚴格,角色清晰,分工明確,主持人該干什麼幹什麼。只有聊天,主持人也不像主持人,嘉賓也不像嘉賓,界限模糊了,跑題跑不停,就是跟著感覺走。
大家都在問我一個節目怎麼能堅持這麼長時間,這有什麼了不起的呀,老闆說做就做,說不做也就不做了。我是個打工的,他認為有價值我就要做,他讓我做一輩子我就做一輩子,他讓我下課那你明天就見不著我了。
從另一個角度講,觀眾會喜歡它多久,這我不知道,也不能控制,只要還有觀眾需要,我永遠做不完。因為話題是跟著新聞走的,生活每天都是新的。
你得又變又不變。你變得急了,可能丟了老味道。不變,又怕大家疲了。媒體實際上是不斷出錯又不斷糾錯的過程。我無往不在錯誤之中,從一個極端奔向另一個極端,碰了壁再往回找,左搖右擺老想找平衡。可你永遠踩不上正點兒。
我這個人耳朵軟,沒主見沒遠見沒定見,愛猶豫,什麼人都能影響我,誰說我都聽。平常做節目,沒人說我就按自己的來,有人說我就盡量採納,好聽點叫海納百川,其實就是大雜燴。 “牆上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空”,這話是罵人的,可我老覺得說的像我。牆頭草隨風倒,在我身上能反映各種風向這也不錯。
我老跟組裡說,咱這節目每天一集,一年300多集,足夠把每種路線都裝進來試試。可能是太貪了,什麼都想要什麼都不想失去,最好沒一個人不滿意,包括我自己。我想既然是吃開口飯的,有一個觀眾不滿意那也總是我本事不夠吧。看樣子一輩子也不能夠了。
可還是要求發展嘛,形勢比人強,推著你往前走。就我個人來說,以保住飯碗為底線,我沒盼著有多麼火,也不希望有多麼成功,我定位這是一個小眾節目,但媒體還是有貪心,恨不能影響力鋪天蓋地。鳳凰實際就是在言論上有一定自由空間,特別是在時政方面,如果這空間你不用,就等於現成的便宜你不撿。
(梁)文道、(許)子東和我仨人就是“老友記”,有時候我說了一段話,我心里希望下面文道說什麼,往往文道接下去還真就是說什麼,你看這默契別人很難代替,我們仨也算心連心藝術團吧。如果這個節目是每週一集,那繼續“老友記”也許還行,但幾乎每天一集,這麼大的量,一年300集光靠我們仨明顯不夠。 Oil Painting wholesale| ornament Oil Painting| X431| autoboss|所以還有像(孟)廣美啊吳淡如啊,女嘉賓會給節目增加軟性的輕鬆的元素,太需要了也太難找了。
北京的嘉賓我認為很有價值,他們做的節目少了過去的味道,但有另一番味道。比如說王克勤,專門研究出租車問題的,他雖然不能談笑風生,但當這樣的人出現的時候,還有一個衡量標準就是:他講的這個事情太重要了,他揭的這個內幕不是給觀眾用來消遣的,關鍵在於各地頻頻發生出租車司機事件的時候,他講出來我們不了解的東西,原來許多出租車司機處於這麼一種狀況。這節目在輿論監督上有效。
大型節目其實並不難,有很多東西可以彌補空缺,三個人談話不能斷,不能冷場,你得像水一樣無孔不入,填滿每個縫,要不怎麼說穿針引線呢?還得有觀點,有趣味,有段子。我覺得《鏘鏘三人行》有一點是好的:平等平民,是喜歡的朋友間的聊天,誰也不說一定要壓倒誰,而是求同存異,觀眾看了之後說,哦,原來這事有不止三個看法。
我曾建議文道開個專欄,說我給你個題目,叫“論不合時宜”。我說你們公共知識分子永遠是不合時宜的,永遠是反對派,甚至有時為了堅持己見不惜與人民對立。但這個極端的存在也是有好處的,讓他說,你可以不聽他的,社會需要這樣一種聲音,這個聲音哪怕微弱,但只要在那兒,選擇就多一種參照。
這是個非常high的事,也是活受罪。 22分鐘內,我腦子裡有8個人,各司其職。比如才剛聊8分鐘,導播耳機裡就催:“文濤,行了啊,別講啦,該放廣告啦。”多打擊情緒呀。可我就得一頭接話茬一頭踩剎車,“鏘鏘三人行,廣告之後見”。還有,這個嘉賓一氣兒說3分鐘了,不能老是他一個人說啊,我得引那個人說說,還要考慮如果他說得很好很重要呢,是不是插個問題讓他快點翻出底來?還是讓他說到5分鐘?你必須即場判斷內容編輯內容。
咱不說別的,就從主持人角度講,看上去三個人很容易啊,他說完你說,你說完他說,實際上沒這麼容易,都是即興的。我只知道從哪兒開始聊,有個話頭,可待會兒聊到哪兒去只能看現場發揮了。主持人只能見機行事,以萬變應萬變,預想的多半用不上,因為不能不自然,最好是如風行水上,自然成紋。你跟朋友吃飯聊天,總不能先商量好我先說第一點,你說第二點,他最後總結吧,那飯就沒法吃了。所以說最主要的是即興、隨興,然後儘興。
本人言論不代表本人立場
我所有的想法都是似是而非的,我過去說我是反复無常的小人,就是說想法一直在變。現在可以改一下,可以說反復有常——反复猶豫、首鼠兩端反而是我的常態。這個性格其實對做《鏘鏘三人行》是有好處的。因為自己沒有立場,能聽得進別人的立場,在各種立場間是個平衡。當你沒有定見的時候,在種種觀點間找平衡就是你的能力,這可能恰巧就是一個言論節目需要的。
我在節目裡說的任何一句話都是說說而已,聊天的談資,不為表達觀點,沒那麼嚴重。有人跟我較真了那可真是誤會,我根本沒什麼觀點,每秒鐘都好多念頭出來,自己都弄不清到底哪個是我的,或者說什麼觀點對我來說都一樣,都當談資收集,拾人牙慧,人云亦云。我就是乾這個的。我說點什麼呢,都是希望你們愛聽,希望你們開心。要是不喜歡我這樣講我就換個樣子講,大家有話好好說。朋友聊天嘛,怎麼著都行,這段時間過得有意思就行。我就是愛憎不明、是非不分,我希望大家都高興。你到我這裡聊天,你開心了麼、暢所欲言了麼?你講痛快了,我就高興了。估計上輩子我是個伺候人的。 (笑)
主持有現場觀眾的節目我很少大笑,但三個人聊天呢,我就經常笑,熱鬧些、活潑些。為什麼這樣呢?有現場觀眾的,嘉賓說點什麼大夥哄一下笑了,氣氛就有了;要是錄影棚裡就仨人呢,我就本能地條件反射地愛笑,等於我充當現場觀眾了,給嘉賓配點反應,要不然孤零零太冷清了,越說越沒勁。當然笑也得是自然的,跟人同聲同氣的,要不然成傻子了。
聊天不同於採訪,除了問,我還得想自己要說什麼,注意聽他們說什麼,真聽真看真感覺,要不怎麼知道我說什麼?總得有個上下文銜接吧。說是跑題跑不停可是你往哪兒跑?跑多遠?還回來嗎?怎麼回來?還得意識到話題的敏感,又要聊得痛快,又要拿準尺寸……這一切都是現在進行時,跟直播一樣的,片頭片尾連進廣告一次合成,沒法遲疑不容後悔。好壞就這一錘子買賣,缺斤短兩什麼的都得在這22分鐘3part內找回來,要不就立馬決定忍痛割愛。錄到最後一分鐘你才知道全篇是什麼樣——這是一種高速腦力勞動,會造成意想不到的效果或惡果,幾乎來不及想,近乎直覺,電光火石間心裡打個閃,張口就來,碰出個火花自己都驚訝。每次錄完像當天下午直到夜裡我都是呆呆愣愣的,腦筋停轉的感覺。你別不信,生活裡我是個糊里糊塗不靠譜的人,只是做節目的時候有高度集中的腦力激盪。也正因為這種勞動的不確定性,我對自己的節目沒有滿意過,總覺得沒做好。
現代中國電視業對數量和速度的需求太大了,經常讓我有一種不得不粗製濫造的無奈,這是跟我家風很擰巴的事。我們家的人沒什麼大局感,但是會對小事無比較勁,甚至有點無聊,有點強迫症。比如《鏘鏘》有時候錄多了兩分鐘,我就總想自己跟編導一起來剪片子,其實人家幹得比我好,可我還怕剪得不妥當,為這兩分鐘的取捨能折騰一兩個小時,你說有必要嗎?主要是今天晚上乾這個,就沒空看資料準備明天的節目了。有幾次我還真就任性到去幹這個不該我幹的事兒,不管明天了。
沒有成功的感覺。不僅才識不夠,時間也不夠。如果不做這麼多這麼密,我想我可以給觀眾好一些的節目。可大概媒體就是個隨風飄散看過就算,差不多就可以,不需要更好,他們都說更好是好的敵人呢。
門類不同,精粗的標準也不同。我特羨慕導演,磨一年拍個電影,盡可能改到自己滿意,完了他可以說這是我的東西我負責。我做幾千集了,沒臉說這是我的東西,不能為我的出品負責——它沒達到我的質量標準就播出去了。我們節目字幕裡打“本節目言論純屬嘉賓個人意見,不代表本台立場”,我說,“本人言論不代表本台立場,也不代表本人立場,管它代表什麼立場。”(笑)因為我總以為本來我可以做得更好、做到自己滿意的。現在只能說我是個打工的,首先得滿足生產任務。每個行業有每個行業的節奏,你要不適應就不該干這個,我現在已經適應了這個節奏。
中國的很多問題都是因為量。你做那麼多,怎麼可能都做好呢?說多快好省,可“多快省”和“好”可不是親兄弟。一定是一分投入一分產出,如果你是一分投入十分產出,那你肯定是該給的錢沒給。為什麼在中國複製成風?原樣在那兒,只要投錢,“咣嘰”就出來了,簡單速效。
但我們這種節目,前面沒有成功道路可以照著走,每一步得自己摸索,還常摸錯,不是說老闆給我一筆錢就能怎麼著,真要給了,說實話我都不知道怎麼花。我老覺得這個節目像中國改革,完全是新情況,摸著石頭過河。試過改變,不行,最後還走改良的路,基於意見不斷微調,未來也不知深淺,但驀然回首,這麼多彎路也就是我走過的路了。
我總是暗叫一聲慚愧
我羨慕過很多人,總覺得自己靠嘴皮子吃飯有點害臊。傳統觀念吧,總覺得這人靠說話吃飯,創造什麼財富?反正不高。再有一個就是,你也很難相信,幹這行到今天我都有愧,有愧于觀眾。以我的本事,我不配在現在的位置上,覺得丟人。
我名氣不大,可比起我的真才實學,還是顯得大了。所以聽見陌生人叫我就害臊得慌,盡量少出去現眼,露一回臉就丟一回臉。還是偷偷窩著,一個人琢磨點自己的事,至少看書學習積累積累吧。 “三年不鳴,一鳴驚人;三年不飛,一飛沖天”;“滄海橫流,方顯英雄本色”,現在這些都成了遺跡一樣的東西。現在是肚裡沒貨還天天往外吆喝,或者肚裡剛有點貨就恨不能立刻賣給全人類,一樣貨色賣了一遍又一遍都不嫌煩。
咱不說別的,就說嘴皮子。我帶錄音筆就是要錄下人說話,好的可以收藏,還可以整理成文字,因為可遇不可求。最妙的聊天都在生活裡,我能吸取很多,但是講老實話,越研究越明白自己不靈,時時處處都能發現人家說得太絕了,學都學不來。我就知道我這輩子也就是個庸才,也就是混碗飯吃。說到語言藝術,說到精彩,我只能是一個愛好者、一個記錄者。
我心里永遠嚮往真本事。你像阿城老師,跟他在一塊兒,我就盼他興致好,願意多說兩句,我太喜歡聽了。你說現在這樣一個喧囂的世界,他有什麼名氣?他也沒想出名,對他我就有對老師的心情,大家一起吃飯,我豎起耳朵聽他說的每一句話,他的口才、他的文采、他的洞察力,就在朋友的談笑間隨風飄散。有些個有名的跟他相比,不是天差地遠麼?還有上過我們節目的王朔、王蒙老師,還有好多嘉賓,他們那個表達比我不知道強多少倍,他們的語言有根,我還沒找著根兒呢。
我並不高,但手低眼高,我有鑑賞自己這門玩藝兒的眼光。那些聲光畫電、人多勢眾的節目,是所謂打群架的。我這兒就仨人,小節目一個,確實沒法比,可內行不是光看這個的,內行看的是你說的手藝。該怎麼說這個事呢?有的節目就像大片,外行看熱鬧,內行看門道。我是內行,一般觀眾是好看就行,但我從專業看就看出別的了。比如你主持的這節目錢多,那當然會好看些,那我也就只能看見你錢多,你本人呢,你怎麼樣?我知道你的高低。有時候是節目託人,有時候是人托節目。
同樣是說話,你可能以為自己還不錯,那是因為你不知道還有更好的。孔子的《論語》就是《鏘鏘三人行》啊。孔子述而不作,老和弟子們聊天,弟子們記錄整理成文字,整個一聊天記錄。就說話而言,那達到了多高的水平!哪朝哪代都有聰明人,都鑑定過了,都認為值得保留,這才傳到今天。
再說釋迦牟尼,講經說法,幾十年如一日,跟成千上萬人說,就是和你聊,把你都聊得開悟了。他老人家多能說呀,這才叫能說會道。
你再說諸葛亮,舌戰群儒,一言能退百萬兵,一通幹聊,生生把對面將軍聊得倒撞下馬活活氣死。聊死你,這什麼功夫?
我還找來奧巴馬演講的視頻,看中文字幕,我要研究為什麼他的說話能有催眠的效果,他的感染力從哪裡來,這都是我研究的科目。
你能不謙虛嗎?簡直是心虛。望塵莫及,這輩子也就是個欣賞學習吧,怎麼可能以為自己還行呢?差太遠了,我們都是一般人,有點機遇還以為自己又怎麼著了,知道害臊嗎?我這點本事當得起那麼大傳播範圍嗎?咱們古人說話的境界叫字字珠璣,這樣的人才配得起這麼大的傳播面,我不配。所以我總是暗叫一聲慚愧,老覺著自己猴戴帽子——裝人呢。
主持人每天該練什麼呢?
表面看,節目裡的內容都是主流話題,很入世。但作為一個主持人,我琢磨,這些事兒其實跟外面的世界沒什麼關係。有些人是真的家事國事天下事事事關心,我不是。雖然天天聊的都是這些個事,但這些只是談話材料,我最關心的還是趣味和表達本身。誰能把話說得有意思?甭管你什麼思想什麼故事,怎麼表達?偏激點說,表達決定一切。你看平常生活裡你喜歡一種朋友,就叫會聊天的,你根本不在乎他的觀點,就是覺得好玩,不管他說什麼,大夥都愛聽他說,我對這個感興趣。
再一個就是我覺得自己水平還太低,沒功夫折騰別的事,弄我自己這一路還弄不完呢,我都不知道怎麼來提高。主持人算個門類嗎?可入這行,你都不知道怎麼提高。學武術每天可以練功,蹲馬步;唱戲的講究拳不離手曲不離口;職業學校培養技工也有一套辦法,主持人每天該練什麼呢?
我想提高啊,可我找不到辦法,也沒前人告訴我經驗。一般來說,博覽群書、增加知識總有好處。還有一說是做人,主持人嘛就是在電視上做人,那做人的水平又該怎麼提高呢?
我覺得佛教給了我很多營養。我親近佛教,也看佛經,但不算信佛。我不能證明佛教是最終的答案,但我老有一種模模糊糊的感覺,好像靠譜,好像能通向真相。佛法有一點是我評價很多事情的指引,就是不著相。我給你說什麼是著相,播音腔就是很明顯的著相。不是說播音不好,而是成了“腔”就太著相了。
本刊記者張歡實習記者徐湛媛發自深圳
“小混混”逐漸被社會化
我小時候沒想過做記者、當主持人。高中時是個文學青年,還想寫小說拿諾貝爾獎呢。可高考報誌願的時候我想,要當作家有兩條嘛,讀萬卷書,行萬里路。那讀萬卷書這事只要有個圖書館就行,不必非得上中文系,我得找個能讓我免費行萬里路的職業,就報新聞係了。所謂理是當時這麼個亂七八糟的想法。
上了新聞係以後又變了,看了一些書,什麼《長征——前所未聞的故事》,對記者產生嚮往,像索爾茲伯里、法拉奇。
我想我們那時候要感謝校長劉道玉,開明嘛,學分制,學生可以不上課,老師上課不點名,非常寬鬆。不愛讀書你就去實習,就是考試的時候回來,三年級就出去實習了,大四幾乎在廣東乾了一學期,反正我是挺有收穫的。
一直到大學畢業,都以為我肯定是做幕後的。第一份工作在廣東電台少兒組,組長是余瑞金大姐,她說你可以做主持人。我經歷了中國廣播從錄播到直播的轉變,直播的時候對主持人的反應就有要求了。我常給組里女同事看手相,聊聊人家老公什麼的,正好那時候要推出一個直播熱線電話節目叫《家庭詠嘆調》,大姐發現這小伙兒挺能白話家長里短的,就讓我當了主持人。
那時我才發現我能做主持人,還正好符合當年中國最牛主持人的條件:就是說自編自導自播自剪,這些我都能幹。
後來到了鳳凰,做節目我腦子裡得多根弦,要注意說多錯多,禍從口出。有時也不知道說什麼就得罪誰了。說實在的,壓力不僅來自上面,很大程度上還來自下面,甚至來自對面。
其實我是膽子非常小的人,最早的時候做《鏘鏘三人行》,基本上是自己想說什麼就說什麼。那時候鳳凰還沒網站,也沒今天這麼大影響,大陸觀眾來信寄到香港也貴,香港更沒什麼人看這個普通話台,所以是一種不了解觀眾反響的狀態,說了就說了,在大陸觀眾裡頭鬧出什麼事兒我根本不清楚。所謂“黃段子”就是那時候講的,無知者無畏吧。
其實那個時候黃段子佔的比例極小,但後來得知影響不小,因為碰了禁忌。我一直有個念頭,就是讓這個節目永遠接近真正私底下的聊天,無限接近。聊天就要在生活中找根據,那個時候飯桌上大家都愛講黃段子,我也就記下來在電視上說了。港台電視裡有情色男女的內容,我也覺得只要別露骨講講無所謂,娛樂嘛,甚至都不大想到這成人笑話在大陸電視裡是前所未有的。後來想當時不知多少人罵我下流,虧得那時候幾乎聽不到大陸方面的反應,要聽得到,即便不同意我也不會再講了,我怕惹事。劉長樂老闆度量太大了,後來才知道他為這事幫我扛著很大壓力。
後來也就不講黃段子了,倒不是因為覺得不對,而是興趣變了。現在跟朋友們聊天也很少講這些了,什麼東西老講老講也就膩了。我說段子的本領不高明,留下這麼個名聲不是因為我講得好,而是因為我講得早。但不得不承認,不管好名壞名,黃段子在《鏘鏘三人行》早期從默默無聞到小有名氣的過程中起了刺激作用,所以說資本原始積累都是血淋淋的,一個東西最初火起來好像總得乾點犯規的事兒。
所以我說,《鏘鏘》10年就是一個小混混逐漸被社會化的過程。在你影響擴大的時候,社會總有非常強大的一種力量要改造你,不能讓你像初生嬰兒一樣赤裸裸。
從我知道有觀眾那天開始,就很難避開虛偽了。文道說,虛偽不是壞事,沒點虛偽人類社會就成動物世界了,也有道理。你說我這個笑有沒有表演的痕跡,我曾經以為上台是不用演戲的,但這個社會讓你必須這樣,所以只能追求當個好演員。但好演員不等於虛偽,真聽真看真感覺,你能不能在節目中調動起真情實感?這就叫一種職業情感吧。在錄像的時候,說起出租車司機的慘況,說起地震災民,你確實會動感情啊,人非草木嘛。不過下班了回到私人生活裡,這些我就放下了。我給你數數我這些年的外號——“天下第一黃”、“小痞子”、“包青天”(因主持《文濤拍案》),你看多矛盾。叫我“包青天”把我嚇著了。這意味著你可以審判人,但是你有什麼資格審判人?自己都不是什麼好人。還叫我“拉皮條的”、“話癆”,哪個是我呢?都可以,朋友給我一外號就叫“都(竇)可以”,你叫我什麼都可以,正好幫我看透名聲是什麼東西,我又是什麼東西。
即興、隨興,然後儘興
《鏘鏘》它有一個根,很好玩,等於把生活中的一種現象——就是聊天,搬上電視。你看典型的西方電視節目,程序嚴格,角色清晰,分工明確,主持人該干什麼幹什麼。只有聊天,主持人也不像主持人,嘉賓也不像嘉賓,界限模糊了,跑題跑不停,就是跟著感覺走。
大家都在問我一個節目怎麼能堅持這麼長時間,這有什麼了不起的呀,老闆說做就做,說不做也就不做了。我是個打工的,他認為有價值我就要做,他讓我做一輩子我就做一輩子,他讓我下課那你明天就見不著我了。
從另一個角度講,觀眾會喜歡它多久,這我不知道,也不能控制,只要還有觀眾需要,我永遠做不完。因為話題是跟著新聞走的,生活每天都是新的。
你得又變又不變。你變得急了,可能丟了老味道。不變,又怕大家疲了。媒體實際上是不斷出錯又不斷糾錯的過程。我無往不在錯誤之中,從一個極端奔向另一個極端,碰了壁再往回找,左搖右擺老想找平衡。可你永遠踩不上正點兒。
我這個人耳朵軟,沒主見沒遠見沒定見,愛猶豫,什麼人都能影響我,誰說我都聽。平常做節目,沒人說我就按自己的來,有人說我就盡量採納,好聽點叫海納百川,其實就是大雜燴。 “牆上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空”,這話是罵人的,可我老覺得說的像我。牆頭草隨風倒,在我身上能反映各種風向這也不錯。
我老跟組裡說,咱這節目每天一集,一年300多集,足夠把每種路線都裝進來試試。可能是太貪了,什麼都想要什麼都不想失去,最好沒一個人不滿意,包括我自己。我想既然是吃開口飯的,有一個觀眾不滿意那也總是我本事不夠吧。看樣子一輩子也不能夠了。
可還是要求發展嘛,形勢比人強,推著你往前走。就我個人來說,以保住飯碗為底線,我沒盼著有多麼火,也不希望有多麼成功,我定位這是一個小眾節目,但媒體還是有貪心,恨不能影響力鋪天蓋地。鳳凰實際就是在言論上有一定自由空間,特別是在時政方面,如果這空間你不用,就等於現成的便宜你不撿。
(梁)文道、(許)子東和我仨人就是“老友記”,有時候我說了一段話,我心里希望下面文道說什麼,往往文道接下去還真就是說什麼,你看這默契別人很難代替,我們仨也算心連心藝術團吧。如果這個節目是每週一集,那繼續“老友記”也許還行,但幾乎每天一集,這麼大的量,一年300集光靠我們仨明顯不夠。 Oil Painting wholesale| ornament Oil Painting| X431| autoboss|所以還有像(孟)廣美啊吳淡如啊,女嘉賓會給節目增加軟性的輕鬆的元素,太需要了也太難找了。
北京的嘉賓我認為很有價值,他們做的節目少了過去的味道,但有另一番味道。比如說王克勤,專門研究出租車問題的,他雖然不能談笑風生,但當這樣的人出現的時候,還有一個衡量標準就是:他講的這個事情太重要了,他揭的這個內幕不是給觀眾用來消遣的,關鍵在於各地頻頻發生出租車司機事件的時候,他講出來我們不了解的東西,原來許多出租車司機處於這麼一種狀況。這節目在輿論監督上有效。
大型節目其實並不難,有很多東西可以彌補空缺,三個人談話不能斷,不能冷場,你得像水一樣無孔不入,填滿每個縫,要不怎麼說穿針引線呢?還得有觀點,有趣味,有段子。我覺得《鏘鏘三人行》有一點是好的:平等平民,是喜歡的朋友間的聊天,誰也不說一定要壓倒誰,而是求同存異,觀眾看了之後說,哦,原來這事有不止三個看法。
我曾建議文道開個專欄,說我給你個題目,叫“論不合時宜”。我說你們公共知識分子永遠是不合時宜的,永遠是反對派,甚至有時為了堅持己見不惜與人民對立。但這個極端的存在也是有好處的,讓他說,你可以不聽他的,社會需要這樣一種聲音,這個聲音哪怕微弱,但只要在那兒,選擇就多一種參照。
這是個非常high的事,也是活受罪。 22分鐘內,我腦子裡有8個人,各司其職。比如才剛聊8分鐘,導播耳機裡就催:“文濤,行了啊,別講啦,該放廣告啦。”多打擊情緒呀。可我就得一頭接話茬一頭踩剎車,“鏘鏘三人行,廣告之後見”。還有,這個嘉賓一氣兒說3分鐘了,不能老是他一個人說啊,我得引那個人說說,還要考慮如果他說得很好很重要呢,是不是插個問題讓他快點翻出底來?還是讓他說到5分鐘?你必須即場判斷內容編輯內容。
咱不說別的,就從主持人角度講,看上去三個人很容易啊,他說完你說,你說完他說,實際上沒這麼容易,都是即興的。我只知道從哪兒開始聊,有個話頭,可待會兒聊到哪兒去只能看現場發揮了。主持人只能見機行事,以萬變應萬變,預想的多半用不上,因為不能不自然,最好是如風行水上,自然成紋。你跟朋友吃飯聊天,總不能先商量好我先說第一點,你說第二點,他最後總結吧,那飯就沒法吃了。所以說最主要的是即興、隨興,然後儘興。
本人言論不代表本人立場
我所有的想法都是似是而非的,我過去說我是反复無常的小人,就是說想法一直在變。現在可以改一下,可以說反復有常——反复猶豫、首鼠兩端反而是我的常態。這個性格其實對做《鏘鏘三人行》是有好處的。因為自己沒有立場,能聽得進別人的立場,在各種立場間是個平衡。當你沒有定見的時候,在種種觀點間找平衡就是你的能力,這可能恰巧就是一個言論節目需要的。
我在節目裡說的任何一句話都是說說而已,聊天的談資,不為表達觀點,沒那麼嚴重。有人跟我較真了那可真是誤會,我根本沒什麼觀點,每秒鐘都好多念頭出來,自己都弄不清到底哪個是我的,或者說什麼觀點對我來說都一樣,都當談資收集,拾人牙慧,人云亦云。我就是乾這個的。我說點什麼呢,都是希望你們愛聽,希望你們開心。要是不喜歡我這樣講我就換個樣子講,大家有話好好說。朋友聊天嘛,怎麼著都行,這段時間過得有意思就行。我就是愛憎不明、是非不分,我希望大家都高興。你到我這裡聊天,你開心了麼、暢所欲言了麼?你講痛快了,我就高興了。估計上輩子我是個伺候人的。 (笑)
主持有現場觀眾的節目我很少大笑,但三個人聊天呢,我就經常笑,熱鬧些、活潑些。為什麼這樣呢?有現場觀眾的,嘉賓說點什麼大夥哄一下笑了,氣氛就有了;要是錄影棚裡就仨人呢,我就本能地條件反射地愛笑,等於我充當現場觀眾了,給嘉賓配點反應,要不然孤零零太冷清了,越說越沒勁。當然笑也得是自然的,跟人同聲同氣的,要不然成傻子了。
聊天不同於採訪,除了問,我還得想自己要說什麼,注意聽他們說什麼,真聽真看真感覺,要不怎麼知道我說什麼?總得有個上下文銜接吧。說是跑題跑不停可是你往哪兒跑?跑多遠?還回來嗎?怎麼回來?還得意識到話題的敏感,又要聊得痛快,又要拿準尺寸……這一切都是現在進行時,跟直播一樣的,片頭片尾連進廣告一次合成,沒法遲疑不容後悔。好壞就這一錘子買賣,缺斤短兩什麼的都得在這22分鐘3part內找回來,要不就立馬決定忍痛割愛。錄到最後一分鐘你才知道全篇是什麼樣——這是一種高速腦力勞動,會造成意想不到的效果或惡果,幾乎來不及想,近乎直覺,電光火石間心裡打個閃,張口就來,碰出個火花自己都驚訝。每次錄完像當天下午直到夜裡我都是呆呆愣愣的,腦筋停轉的感覺。你別不信,生活裡我是個糊里糊塗不靠譜的人,只是做節目的時候有高度集中的腦力激盪。也正因為這種勞動的不確定性,我對自己的節目沒有滿意過,總覺得沒做好。
現代中國電視業對數量和速度的需求太大了,經常讓我有一種不得不粗製濫造的無奈,這是跟我家風很擰巴的事。我們家的人沒什麼大局感,但是會對小事無比較勁,甚至有點無聊,有點強迫症。比如《鏘鏘》有時候錄多了兩分鐘,我就總想自己跟編導一起來剪片子,其實人家幹得比我好,可我還怕剪得不妥當,為這兩分鐘的取捨能折騰一兩個小時,你說有必要嗎?主要是今天晚上乾這個,就沒空看資料準備明天的節目了。有幾次我還真就任性到去幹這個不該我幹的事兒,不管明天了。
沒有成功的感覺。不僅才識不夠,時間也不夠。如果不做這麼多這麼密,我想我可以給觀眾好一些的節目。可大概媒體就是個隨風飄散看過就算,差不多就可以,不需要更好,他們都說更好是好的敵人呢。
門類不同,精粗的標準也不同。我特羨慕導演,磨一年拍個電影,盡可能改到自己滿意,完了他可以說這是我的東西我負責。我做幾千集了,沒臉說這是我的東西,不能為我的出品負責——它沒達到我的質量標準就播出去了。我們節目字幕裡打“本節目言論純屬嘉賓個人意見,不代表本台立場”,我說,“本人言論不代表本台立場,也不代表本人立場,管它代表什麼立場。”(笑)因為我總以為本來我可以做得更好、做到自己滿意的。現在只能說我是個打工的,首先得滿足生產任務。每個行業有每個行業的節奏,你要不適應就不該干這個,我現在已經適應了這個節奏。
中國的很多問題都是因為量。你做那麼多,怎麼可能都做好呢?說多快好省,可“多快省”和“好”可不是親兄弟。一定是一分投入一分產出,如果你是一分投入十分產出,那你肯定是該給的錢沒給。為什麼在中國複製成風?原樣在那兒,只要投錢,“咣嘰”就出來了,簡單速效。
但我們這種節目,前面沒有成功道路可以照著走,每一步得自己摸索,還常摸錯,不是說老闆給我一筆錢就能怎麼著,真要給了,說實話我都不知道怎麼花。我老覺得這個節目像中國改革,完全是新情況,摸著石頭過河。試過改變,不行,最後還走改良的路,基於意見不斷微調,未來也不知深淺,但驀然回首,這麼多彎路也就是我走過的路了。
我總是暗叫一聲慚愧
我羨慕過很多人,總覺得自己靠嘴皮子吃飯有點害臊。傳統觀念吧,總覺得這人靠說話吃飯,創造什麼財富?反正不高。再有一個就是,你也很難相信,幹這行到今天我都有愧,有愧于觀眾。以我的本事,我不配在現在的位置上,覺得丟人。
我名氣不大,可比起我的真才實學,還是顯得大了。所以聽見陌生人叫我就害臊得慌,盡量少出去現眼,露一回臉就丟一回臉。還是偷偷窩著,一個人琢磨點自己的事,至少看書學習積累積累吧。 “三年不鳴,一鳴驚人;三年不飛,一飛沖天”;“滄海橫流,方顯英雄本色”,現在這些都成了遺跡一樣的東西。現在是肚裡沒貨還天天往外吆喝,或者肚裡剛有點貨就恨不能立刻賣給全人類,一樣貨色賣了一遍又一遍都不嫌煩。
咱不說別的,就說嘴皮子。我帶錄音筆就是要錄下人說話,好的可以收藏,還可以整理成文字,因為可遇不可求。最妙的聊天都在生活裡,我能吸取很多,但是講老實話,越研究越明白自己不靈,時時處處都能發現人家說得太絕了,學都學不來。我就知道我這輩子也就是個庸才,也就是混碗飯吃。說到語言藝術,說到精彩,我只能是一個愛好者、一個記錄者。
我心里永遠嚮往真本事。你像阿城老師,跟他在一塊兒,我就盼他興致好,願意多說兩句,我太喜歡聽了。你說現在這樣一個喧囂的世界,他有什麼名氣?他也沒想出名,對他我就有對老師的心情,大家一起吃飯,我豎起耳朵聽他說的每一句話,他的口才、他的文采、他的洞察力,就在朋友的談笑間隨風飄散。有些個有名的跟他相比,不是天差地遠麼?還有上過我們節目的王朔、王蒙老師,還有好多嘉賓,他們那個表達比我不知道強多少倍,他們的語言有根,我還沒找著根兒呢。
我並不高,但手低眼高,我有鑑賞自己這門玩藝兒的眼光。那些聲光畫電、人多勢眾的節目,是所謂打群架的。我這兒就仨人,小節目一個,確實沒法比,可內行不是光看這個的,內行看的是你說的手藝。該怎麼說這個事呢?有的節目就像大片,外行看熱鬧,內行看門道。我是內行,一般觀眾是好看就行,但我從專業看就看出別的了。比如你主持的這節目錢多,那當然會好看些,那我也就只能看見你錢多,你本人呢,你怎麼樣?我知道你的高低。有時候是節目託人,有時候是人托節目。
同樣是說話,你可能以為自己還不錯,那是因為你不知道還有更好的。孔子的《論語》就是《鏘鏘三人行》啊。孔子述而不作,老和弟子們聊天,弟子們記錄整理成文字,整個一聊天記錄。就說話而言,那達到了多高的水平!哪朝哪代都有聰明人,都鑑定過了,都認為值得保留,這才傳到今天。
再說釋迦牟尼,講經說法,幾十年如一日,跟成千上萬人說,就是和你聊,把你都聊得開悟了。他老人家多能說呀,這才叫能說會道。
你再說諸葛亮,舌戰群儒,一言能退百萬兵,一通幹聊,生生把對面將軍聊得倒撞下馬活活氣死。聊死你,這什麼功夫?
我還找來奧巴馬演講的視頻,看中文字幕,我要研究為什麼他的說話能有催眠的效果,他的感染力從哪裡來,這都是我研究的科目。
你能不謙虛嗎?簡直是心虛。望塵莫及,這輩子也就是個欣賞學習吧,怎麼可能以為自己還行呢?差太遠了,我們都是一般人,有點機遇還以為自己又怎麼著了,知道害臊嗎?我這點本事當得起那麼大傳播範圍嗎?咱們古人說話的境界叫字字珠璣,這樣的人才配得起這麼大的傳播面,我不配。所以我總是暗叫一聲慚愧,老覺著自己猴戴帽子——裝人呢。
主持人每天該練什麼呢?
表面看,節目裡的內容都是主流話題,很入世。但作為一個主持人,我琢磨,這些事兒其實跟外面的世界沒什麼關係。有些人是真的家事國事天下事事事關心,我不是。雖然天天聊的都是這些個事,但這些只是談話材料,我最關心的還是趣味和表達本身。誰能把話說得有意思?甭管你什麼思想什麼故事,怎麼表達?偏激點說,表達決定一切。你看平常生活裡你喜歡一種朋友,就叫會聊天的,你根本不在乎他的觀點,就是覺得好玩,不管他說什麼,大夥都愛聽他說,我對這個感興趣。
再一個就是我覺得自己水平還太低,沒功夫折騰別的事,弄我自己這一路還弄不完呢,我都不知道怎麼來提高。主持人算個門類嗎?可入這行,你都不知道怎麼提高。學武術每天可以練功,蹲馬步;唱戲的講究拳不離手曲不離口;職業學校培養技工也有一套辦法,主持人每天該練什麼呢?
我想提高啊,可我找不到辦法,也沒前人告訴我經驗。一般來說,博覽群書、增加知識總有好處。還有一說是做人,主持人嘛就是在電視上做人,那做人的水平又該怎麼提高呢?
我覺得佛教給了我很多營養。我親近佛教,也看佛經,但不算信佛。我不能證明佛教是最終的答案,但我老有一種模模糊糊的感覺,好像靠譜,好像能通向真相。佛法有一點是我評價很多事情的指引,就是不著相。我給你說什麼是著相,播音腔就是很明顯的著相。不是說播音不好,而是成了“腔”就太著相了。
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2009/01/13
黃立行算命心裡有個她愛情運多磨幸虧事業運抽好牌

美式作風的黃立行從不算命,也表示不相信算命,8日難得答應,在新專輯慶功宴上破例算命,意外算出他內心“有個人”,很難追求,是否真有其人?黃立行聳聳肩,開玩笑說:“有很多人耶!”
黃立行在感情上抽到“惡魔”的逆位牌,老師說,他現在屬於沉穩階段,過了狂風暴雨,知道自己想要什麼對象在打理中,但不能對外說,至於這段情結果如何?他一抽就抽到“死神”牌,老師表示追這個女生要多努力,多給對方承諾,黃立行聽了只是笑,不置可否,最後他才說:“還沒碰到這個人。”
在事業上,黃立行抽到“審判”牌,表示他會有跌破眾人眼鏡的好表現,但他不會太聽話,网上购物 GOOGLE左侧排名 搜索引擎优化| 百度推广| 深圳网站建设| 台湾推广| GOOGLE海外推广| 深圳SEO| 网络营销黃立行趣稱:“每次老闆幫我算命都這樣講,還說會大好的不是蔡依林(兩人是同門),是我,老闆就一直跟我續約,但都沒有等到這一天!”
得知昨天唱片公司發起“拒買榜自律公約記者會”,對於買榜,黃立行笑稱:“天下烏鴉一般黑。”聽說王力宏會到場,他表示兩人相識多年,更稱讚王力宏新專輯很好聽。
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2008/12/02
金融危機致網絡算命業務量大增

算命公司網站頁面截圖
新浪科技訊北京時間12月2日消息,算命據國外媒體報導,一家專業從事水晶球、塔羅牌、易經及星座的日本網絡算命公司的業務正在飛速增長,原因是在全球金融危機的形勢下,算命日本人希望通過占卜確認未來。
這家公司名為Zappalla營著日本最大的網絡算命網站,如“未來三個月運勢”和“掌握命運”等網站,目標人群為20到34歲的女性。算命日本人對裁員和經濟下滑感到擔心,從而大大提升了Zappallas的業務。 算命
Zappallas上半年淨利潤增長61%,算命並於週一提高了對全年的淨利潤和分紅預期。截至10月底,Zappallas旗下443個網站每月付費的註冊用戶人數同比增加21%,至220萬人。
Zappallas發言人Kumiko Wada稱:“算命已經流傳了幾千年,算命我們現在以此取樂,但在當前的艱難時刻,算命的悠久歷史和深度吸引人們用它來尋求指引。”
Zappallas是電信公司NTT DoCoMo、KDDI和軟銀的供應商,其營收有70%來自於算命網站,此外還提供數據分析和算命師建議等服務。算命這家算命網站公司目前正在給公司自身及客戶算命,將推出“炫彩郵件”服務來拓展業務。
Wada稱:“我們不希望只因算命出名,算命而是希望找到新的增長支柱。”(唐風)
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2008/11/22
網站算命:那是逗你玩呢
新華報業網訊輸入“網絡算命”幾個字,搜索引擎一下子會跳出兩百多萬條相關查詢結果。只需填入一些個人信息,轉瞬間個人事業、愛情、前途就“一目了然”。讓不少人沉迷其中。網絡算命背後有著怎樣的秘密呢賓四川師大教育學院教授張皓、成都惠普電腦工程師馬毅近日接受采訪,揭開了“網絡算命”的畫皮。
一場遊戲一場“算”
記者:隨便點開網頁,都會有很多網絡算命、占卜的信息,這些東西讓很多人著迷。網絡算命用高科技外衣包裝,一些似是而非的結果往往讓很多人沉溺其中。為什麼會有“算得準”的說法呢?
張皓:網絡算命、占卜實際上是依據預先設計好的電腦程序。當網站把一定的程序設計好後,就可以根據用戶輸入的基本信息進行隨機組合。這些算命方法實際上就是把關於“名字解說、星座、運程、健康、周公解夢”等大量的文字資料錄入相應的程序。一些設計者為了使算命“準確”,往往用模棱兩可的語言,用放之四海而皆準的語言,在一個算命網站上,甚至說一個人最適合的職業有28種之多,幾乎囊括了所有職業門類,你總可以沾邊了吧。
馬毅:網絡算命並沒有科學性。當你發送了個人信息後,程序會依據一定的主觀邏輯規律,以極快的速度對信息進行分析,而什麼樣的數字邏輯進行運算完全由程序員決定。當你輸入姓名等基本信息後,程序就會通過一些設計好的簡單算術公式把信息匹配到基本信息上,你的“命運”也就出來了。因此,網上算命僅僅是一項遊戲而已。
算來算去,還是網站財運好
記者:既然網上算命沒有科學根據,為何有這麼多的網站參與其中?
張皓:網上算命因能滿足人們的好奇心而成為熱點,但對於參加者而言,並沒有什麼實際的幫助,千萬別當真。網上算命其實只是網站製造的賺錢工具。
馬毅:網站推出算命業務出於商業目的,有的網站設置免費算命是為了提高網站的點擊率,從而提高網站的知名度和廣告量。而有的網站則直接向上網者收取費用。現在,算命的網站、公司有很多,這項業務可謂一本萬利。一些網站打著免費的旗號,等你深陷其中後,就開始收費。一些通信運營商也加入算命市場的爭奪,這些算命通常以短信方式出現,消費者往往要發出4至8條短信才能獲得自己想要的信息,結果,運營商已經從消費者身上獲得了2元以上的收益。對於網站而言,只要有人參與網上算命,網站就有利可圖。另外,網站通過營造網上算命的人氣,還可以開發自己的相關產業,比如廣告、算命軟件下載、光盤、圖書等。
一場遊戲一場“算”
記者:隨便點開網頁,都會有很多網絡算命、占卜的信息,這些東西讓很多人著迷。網絡算命用高科技外衣包裝,一些似是而非的結果往往讓很多人沉溺其中。為什麼會有“算得準”的說法呢?
張皓:網絡算命、占卜實際上是依據預先設計好的電腦程序。當網站把一定的程序設計好後,就可以根據用戶輸入的基本信息進行隨機組合。這些算命方法實際上就是把關於“名字解說、星座、運程、健康、周公解夢”等大量的文字資料錄入相應的程序。一些設計者為了使算命“準確”,往往用模棱兩可的語言,用放之四海而皆準的語言,在一個算命網站上,甚至說一個人最適合的職業有28種之多,幾乎囊括了所有職業門類,你總可以沾邊了吧。
馬毅:網絡算命並沒有科學性。當你發送了個人信息後,程序會依據一定的主觀邏輯規律,以極快的速度對信息進行分析,而什麼樣的數字邏輯進行運算完全由程序員決定。當你輸入姓名等基本信息後,程序就會通過一些設計好的簡單算術公式把信息匹配到基本信息上,你的“命運”也就出來了。因此,網上算命僅僅是一項遊戲而已。
算來算去,還是網站財運好
記者:既然網上算命沒有科學根據,為何有這麼多的網站參與其中?
張皓:網上算命因能滿足人們的好奇心而成為熱點,但對於參加者而言,並沒有什麼實際的幫助,千萬別當真。網上算命其實只是網站製造的賺錢工具。
馬毅:網站推出算命業務出於商業目的,有的網站設置免費算命是為了提高網站的點擊率,從而提高網站的知名度和廣告量。而有的網站則直接向上網者收取費用。現在,算命的網站、公司有很多,這項業務可謂一本萬利。一些網站打著免費的旗號,等你深陷其中後,就開始收費。一些通信運營商也加入算命市場的爭奪,這些算命通常以短信方式出現,消費者往往要發出4至8條短信才能獲得自己想要的信息,結果,運營商已經從消費者身上獲得了2元以上的收益。對於網站而言,只要有人參與網上算命,網站就有利可圖。另外,網站通過營造網上算命的人氣,還可以開發自己的相關產業,比如廣告、算命軟件下載、光盤、圖書等。
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