本部落公告
歡迎各種人身攻擊。嚴禁硬漢裝娘,謝謝。詩的公共化:台北,九月。
誰說新詩看起來一定很飄渺徬徨,唸起來詰屈聱牙
誰說有那讀不懂的距離,意義總是曖昧矇矓?
詩不屬於詩人,不屬於特定讀者;
詩是意義的創造,是公共智慧的積累
是口語文化,是知識創造。
內容:每月第X個週末,三五人進入捷運中正紀念堂。
拿著折凳,帶著詩集。唸你想唸,談你想談。讀者有其地,
讓我們用行動佔領文化貧瘠,匆匆忙忙的台北街區。
本次活動時間地點:九月十二日(週六)下午二點半,
台北捷運中正紀念堂站五號出口。
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詩的公共化:台北,八月。
誰說新詩看起來一定很飄渺徬徨,唸起來詰屈聱牙
誰說有那讀不懂的距離,意義總是曖昧矇矓?
詩不屬於詩人,不屬於特定讀者;
詩是意義的創造,是公共智慧的積累
是口語文化,是知識創造。
內容:每月第X個週末,三五人進入捷運中正紀念堂。
拿著折凳,帶著詩集。唸你想唸,談你想談。讀者有其地,
讓我們用行動佔領文化貧瘠,匆匆忙忙的台北街區。
本次活動時間地點:八月十五日(週六)下午二點半,
台北捷運中正紀念堂站五號出口。
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詩的公共化:台北,七月。
誰說新詩看起來一定很飄渺徬徨,唸起來詰屈聱牙
誰說有那讀不懂的距離,意義總是曖昧矇矓?
詩不屬於詩人,不屬於特定讀者;
詩是意義的創造,是公共智慧的積累
是口語文化,是知識創造。
內容:每月第X個週末,三五人進入捷運中正紀念堂。
拿著折凳,帶著詩集。唸你想唸,談你想談。讀者有其地,
讓我們用行動佔領文化貧瘠,匆匆忙忙的台北街區。
本次活動時間地點:七月十八日(週六)下午二點半,
台北捷運中正紀念堂站五號出口。
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詩的公共化:台北,六月。
誰說新詩看起來一定很飄渺徬徨,唸起來詰屈聱牙
誰說有那讀不懂的距離,意義總是曖昧矇矓?
詩不屬於詩人,不屬於特定讀者;
詩是意義的創造,是公共智慧的積累
是口語文化,是知識創造。
內容:每月第X個週末,三五人進入捷運中正紀念堂。
拿著折凳,帶著詩集。唸你想唸,談你想談。讀者有其地,
讓我們用行動佔領文化貧瘠,匆匆忙忙的台北街區。
本次活動時間地點:六月二十日(週六)下午二點半,
台北捷運中正紀念堂站五號出口。
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五月心得報告

先談公共化,這概念其實並不複雜。首先這個名詞不是專有的;我是指,這跟什麼學說扯不上關係。公共化是一相對的概念;對於新詩優劣的判斷,應該把詮釋還給讀者,不是專家的討論與創作者的自滿表徵。我同意作者以創作慰藉空虛的心靈,但不表示他們與眾不同。作為一個具有普遍感知能力的現代人,他們的位置與作者是相同的。也許對於如何寫作,作者自有一套說法,但是如何閱讀,並不需要專業作家來瞎操心。呼應前日與會的某個路人(抱歉,你說應該是我把資料留給
你,而不是你留給我,所以不記得尊姓大名)談到討論的進行,要封閉且專業的深度討論,於此我無法認同。簡單來說,交流是一基本能力,它與創作的能力並不相干。因此我們不能說,沒有寫作的人如同一張白紙,跟他們的討論就顯得不對等,會演變成說教的過程。既然人類能獨立思考,那就不存在「一張白紙」的問題,這種看法就像讀者皆失去判斷能力一樣(明明人各有喜好),是種岐視與偏見。在你要求讀者的品質之前,應該先將公共論述的管道建立起來,打破專業至上的迷思。賦予一般讀者論述的權力,不是看起來大家都能發表文章,就是對等的關係。別忘了文學獎、座談會這些「專家」建構起來龐大的機制,為自己的觀點護航,猶如筆者在此為自己的觀點辯駁,這都是偏見的集合。差別在於賦予權力的過程,哪些人有資格與「詩人」並列、受到推薦,亦或出版得獎。同樣是偏見,我們看到高貴的詩人與渺小的市民讀者於此獲得的資源完全不同。品「質」的提升不是一兩天,顯著可見的,但是品「種」的多元,卻相對鮮明得多。在您談論「品質」之前,不妨多接受「品種」的刺激,我所謂詩的公共化就是相對於專業的優良純種,應該正視粗俗的雜種觀點。改變它的方法,就是賦予讀者權力;在有形的結構問題改善以前,我們先告訴他們,您們意見之寶貴。賦予價值以前,先提倡價值觀,這就是詩的公共化。
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