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2011/10/08

Apple 賈柏斯曾皈依 深受禪宗影響

民視新聞崔立潔綜合報導)
蘋果創辦人賈柏斯以56歲英年逝世,不少蘋果迷嘆息,賈柏斯的創意往後恐怕無人能及,其實賈柏斯從年輕時,就廣泛接觸佛教的禪宗,不只曾經自我放逐到印度,也曾追隨日本禪宗大師修禪,禪宗「無為」的概念,深深影響賈柏斯。

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2010/05/23
2010/04/23

菩薩戒行記

 

  演祠菩薩的菩薩戒行記裡,有著溫暖的道情,也有很有趣的情節,我們一同遨遊他的生命故事吧!    準備好了嗎?  出發!!


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2010/04/14

從自覺營到菩薩戒

 

菩薩戒是三世諸佛的搖籃,由此走上成佛之道

聖嚴師父辦菩薩戒的宗旨便是期待這種傳戒的內容、方式的推廣,能為社會帶來積極淨化人心的作用:

「以平等的慈悲容納一切眾生,以清淨的戒行導正社會風氣」

很歡喜學員投稿分享受戒心得,更鼓勵還未受菩薩戒的同學歡喜受戒喲! 

 


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2009/05/20

我所認識的聖嚴師父-孫德鴻

我所認識的聖嚴師父

-孫德鴻-

本篇文章轉載自BLOG
十三行以外 - 孫德鴻在這裡對人生狂吠! 
 

       我對許多規模過大的宗教或慈善團體都有意見,加上執業過程中所聽過或經歷過的不愉快經驗,常會用「惡有惡霸,善有善霸,不是不霸,還不夠大」來揶揄他們,只是這樣的揶揄顯然不適合用在聖嚴師父所帶領的法鼓山志業。 

       我與法鼓山的接觸始於中華佛研所的全區規劃,時間約為1998年,當時中華佛研所的建築物大多已經開始興建,該委託雖然名之為「全區規劃」,卻是某種形式的「搶救設計」,由於早期規劃時以山坡地開發以及建築物設計為主,對於人行環境以及景觀品質並未講究,所以才會有此「後作型」全區規劃的需求。

        而第一次見到聖嚴師父,就是在該案的設計會議上,由於有過不少與宗教界人士的接觸經驗,對於這種由方丈主持的設計會議期待不大,他們通常心不在焉、不太準時,有時還會在會議中突然離席接待其他貴賓或是接受信眾的遙拜,沒想到聖嚴師父非常準時、非常專心,也非常進入狀況....。

                                      (請入內閱讀全文)


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2009/05/08

恩讐の彼方に

一念邪意起惡行,悔改照心如琉璃
恩仇本來共一家,執恩報仇在剎那
若不識得過去因,及以未來難思果
猶如夢中不知夢,悲歡一場總是空

以下這段故事,是筆者看太虛大師著作時所留意到的,覺得很好!故與大家分享。

by Mr.Awakening
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恩仇的彼方
 
太虛大師
       
一個武士家裏的家奴,受了家主一姬妾的誘惑,犯了奸淫;被家主捉破時,反殺了家主,同那女人逃在一山鄉要道。受著女人要錢使用的強迫,常作擄財害命的勾當,十餘年間也不知謀殺了多少人。

       有一天、又被女人迫著,謀死了一對過路的新夫婦,心內非常難過,趁女人到死者身上去取珍飾的時候,將擄得的財物拋棄了,逃脫這惡魔的女人,遠走高飛,到另一山鄉中去,扮做了一個和尚。

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2009/02/27

鄧隱峰禪師小故事(下)

-倒立而亡- 

常元/文

參考資料:《景德傳燈錄》
 
       隱峰禪師冬天居住在衡嶽,夏天住在清涼山。唐元和中年,禪師到五臺山經過淮西時,恰巧遇到吳國的元濟造反,抗拒皇帝的命令,因此官兵與賊兵兩陣即將要有一場血腥的戰鬥。
 
       隱峰禪師見狀就想:「我應當要來化解這場戰爭才是!」於是,禪師將手裡錫杖擲向空中,飛身騰去越過兩軍的戰場之上。此時兩軍的將士見到這般景象,皆驚訝無比,故鬪心頓息。
 
       由於隱峰禪師使用了神通之力,擔心造成顯異惑眾,所以便往五臺山上的金剛窟準備入滅。

                                     (請入內閱讀全文)

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2009/02/18

鄧隱峰禪師小故事(中)

-隱峰參學- 

常元/文

參考資料:《景德傳燈錄》


       有一次,鄧隱峰在石頭禪師那裡參學,就問石頭說:「怎麼樣子才能與道相契?」石頭回答:「我不與道相契。」鄧又問:「到底該怎麼做呢?」石頭答:「你又何曾被道遮蔽過呢?」

       一天,石頭禪師正在割草,鄧隱峰站在一旁叉著手。突然,石頭禪師把鏟子往他面前的一株草割下。鄧隱峰看了便說:「和尚您只割了這株草,卻割不了另外那株草。」石頭聽到後,便把鏟子提了起來站著。鄧隱峰便從石頭的手上,拿過了鏟子,接著卻只是假裝做出割草的動作。石頭看了就說:「您只割了那個,卻不能明白割的這個是什麼。」鄧隱峰於是無言。
 
       話說鄧隱峰到石頭禪師那參學,兩次往來都語不對機,後來還是回到馬祖門下,才對禪法有了契會。


                                       (請入內觀看全文)
 

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2009/02/15

鄧隱峰禪師小故事(上)

-石頭路滑- 

常元/文

參考資料:《景德傳燈錄》

       鄧隱峰-福建邵武人。出家不久後,就到馬祖道一門下去參學,努力了一段時間後,卻無法領略馬祖禪法的奧妙之處。
       有天他向馬祖辭別,想到別的地方去參學,馬祖就問他:「你要去哪裡?」鄧:「我想到石頭(石頭希遷禪師)那裡去。」馬祖答:「你要小心,石頭路滑!」一語之間,鄧隱峰尚未明白馬祖所說的涵義,他回答說:「我只要身上帶著一根柺杖,跟他逢場作戲就好了。」拜別了馬祖道一,鄧隱峰往石頭希遷那裡去了。
       一段旅途之後,鄧隱峰來到石頭希遷道場。一進門後,他繞著石頭禪師的禪床走了一圈,然後將手中的錫杖往地上一震!很有氣勢的向石頭禪師說:「您這裡有何教法?」沒想到,石頭竟然回答他:「老天~老天啊!」。鄧:「….。」石頭的回答著實的讓他吃了一記悶棍。因為不知道該怎麼接話,於是他就跑回去向馬祖禪師求救....。

                                       (請入內觀看全文)

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2008/08/28

怨憎會

近來在留言板裡
看到了 迷失菩薩 的兩則留言。
Awakening 感到抱歉,也很慚愧
因為,不知道自己能夠幫上什麼忙
畢竟這不是理論,而是事實
為此想邀請大家

以回應此篇文章的方式

來提供

「心靈處方籤」

此外,非常感恩 迷失菩薩 
願意把內心話說出來讓大家知道
為你打打氣!要加油歐!

by Awakening 



 留言者:迷失

時間:2008-08-25 11:18:29


第一次來到法鼓山留言,不知道來到這裡留言符合主題?


是不是孩子心中對父母有份期待與依靠,
然而,每個孩子又有不一樣的需求。

我只要家的感覺是安全、溫暖。

我不願意,也不想試著解開對父親的害怕不安。

知道有冤親債主,
如我不願意解開自己心中的結,
來生還是一樣彼此怨懟。

我知道,我選擇自己是冤親債主,面對父親。
是因為沒有親情間溫暖的愛吧?

(請入內觀看全文)


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2008/06/29

臨濟四料簡

作者:常元

臨濟慧照禪師曾說過四句話:

「奪人不奪境。奪境不奪人。
 人境兩俱奪。人境俱不奪。」

看了之後,我試著把這四句話用來與日常生活做連結,發現頗為受用。

這裡所謂的「人」,是指著主體的我,
「境」是客體的人事物等環境,
「奪」有拿掉的意思。

那麼這四句話如何使用呢?

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2008/04/15

釋迦族的由來

這次推出的佛典故事
是講述身為釋迦一族的佛陀
其釋迦族的歷史故事
細心閱讀,可以看到因緣的流轉與不可思議
祝福法喜充滿





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2008/04/09

讀「寒山子」詩






一日想起天台山的國清寺,有三大士

一豐干、二寒山、三拾得

他們都是很神異的人物

而寒山子的詩留存下來的很多

約有三百首,收錄在《全唐詩》中

找來閱讀之後,挑了幾首跟大家分享

希望大家會喜歡

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2008/01/22

德國 VS.中國


劉揚於1976年生於北京。13歲隨家人遷居德國。
 
17歲時被德國柏林藝術大學設計系錄取,

師從於霍爾格.馬諦斯, 獲碩士及大師班學位。
 
畢業後曾先後在倫敦、柏林、紐約工作及生活。
 
零四年在柏林開始自己的設計工作室。 

曾任教於荷蘭設計中心、
中國中央美術學院設計系、
英國格拉斯歌美術學院, 

並在國際設計研討會及博覽會講座。 

劉揚的作品曾多次在國際設計大賽中獲重要獎項,
 
作品被國際多家博物館展覽並收藏。

藍色是德國

紅色是中國 

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2008/01/13

雪山童子




這個故事細膩的描寫著

釋迦牟尼佛的過去身

被燃燈佛授記成佛的情節

劇情將來龍去脈交代的很清楚

耐心的看,會有很大的收穫

此故事是由版主將佛經翻譯成白話,分享給大家


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