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2008/10/01
「中道難行」
每次的禪七過後，總有些點滴回憶
這篇中道難行，以通俗且幽默的筆法
試圖讓大家輕輕輕鬆的來了解
「什麼是中道？」
我們可以在日常生活中，揣摩中道的意義
怎麼樣叫做恰到好處？
請參！
by Awakening
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僧大初階禪七心得之
「中道難行」
淨揆
這篇中道難行，以通俗且幽默的筆法
試圖讓大家輕輕輕鬆的來了解
「什麼是中道？」
我們可以在日常生活中，揣摩中道的意義
怎麼樣叫做恰到好處？
請參！
by Awakening
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僧大初階禪七心得之
「中道難行」
淨揆
何為中道？ 師父解釋的中道是「不著兩邊亦不取中間」，白話一點的說法就是「事情該怎麼做，就怎麼做；需要怎麼做，就怎麼做」。首座和尚的解釋是：「做任何事情、說任何話、動任何念頭都『恰到好處』－就是中道。」所以擔任禪七總護的中道就是，視禪眾的狀況，該緊就緊，該鬆就鬆、該講笑話就講個笑話。而當禪眾的中道就是，每一支香都精進用功，但只要聽到三聲香板就拼命地休息，這次由僧大副院長－果光法師帶領的初階禪七，可說是恰到好處。
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2008/09/26
2008/09/20
川震之愛(二)
川震之愛(二)
淨流
我們就像一陣風，吹拂過去，可以留給他們什麼…
我們就像一滴水，融入大地，是那麼微不足道…
無論是風和水，
一念善心，也將深植在災民的心田，
終有開花結果的一天。
再怎麼樣的辛勞，也值得…
淨流
我們就像一陣風，吹拂過去，可以留給他們什麼…
我們就像一滴水，融入大地，是那麼微不足道…
無論是風和水，
一念善心，也將深植在災民的心田，
終有開花結果的一天。
再怎麼樣的辛勞，也值得…
幾天下來，患者太多，醫生累了。來看病的人普遍是婦女、老人及小孩，之前提到，遇到最大挑戰是「語言障礙」，只要年齡超過50歲以上，幾乎聽不懂他們講的話，所以一來一往的問診，完全要仰賴志願者的翻譯；加上旁邊很多好奇圍觀者，醫生們說話的分貝明顯提升，一天下來真的耗掉不少體力。面對這種情形，張醫師說：「密集的看診和吵雜的聲音，我的頭很漲，這使我無法專注，快受不了！」聽到張醫師的反應，我們立即採取解決對策：請圍觀者離開，並每隔一小時，請醫生休息....
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2008/09/14
川震之愛(一)
每當有災難發生
不管在海內外
法鼓山慈善基金會
都即時的參與救災
因為抱持著平實而誠懇的心
故不會去在意電視新聞上是否有所報導
而賑災除了給予物資的救濟
我們更重視心靈的重建
願人人開發心中的慈悲智慧
以下是前去賑災的法師所寫的隨聞
因內容豐富，故擬分幾次刊載
by Awakening
川震之愛(一)
淨流
不管在海內外
法鼓山慈善基金會
都即時的參與救災
因為抱持著平實而誠懇的心
故不會去在意電視新聞上是否有所報導
而賑災除了給予物資的救濟
我們更重視心靈的重建
願人人開發心中的慈悲智慧
以下是前去賑災的法師所寫的隨聞
因內容豐富，故擬分幾次刊載
by Awakening
川震之愛(一)
淨流
我們就像一陣風，吹拂過去，可以留給他們什麼
我們就像一滴水，融入大地，是那麼微不足道
無論是風和一念善心，也將深植在災民的心田
終有開花結果的一天
再怎麼樣的辛勞，也值得
四川512大地震發生後，當時我曾暗自許下一個願望，希望能去災區協助救援。動了這個念頭之後，在七月底，就在果品法師的帶領之下，願望真的實現了。
我參加的是第九、第十梯次，此行賑災的地方，是先前往災情嚴重的北川縣陳家壩鄉，然後再到秀水鎮。
整個救援工作，還是以醫療和關懷為主要項目。另外，果品法師指出，這次要在災區辦兒童營，希望藉由活動來幫助安頓小孩的身心，這算是兩梯次比較特殊的地方。
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2008/09/04
2008/08/28
怨憎會
近來在留言板裡
看到了 迷失菩薩 的兩則留言。
Awakening 感到抱歉，也很慚愧
因為，不知道自己能夠幫上什麼忙
畢竟這不是理論，而是事實
為此想邀請大家
以回應此篇文章的方式
來提供
「心靈處方籤」
此外，非常感恩 迷失菩薩
願意把內心話說出來讓大家知道
為你打打氣！要加油歐！
by Awakening
留言者：迷失
時間：2008-08-25 11:18:29
第一次來到法鼓山留言，不知道來到這裡留言符合主題？
是不是孩子心中對父母有份期待與依靠，
然而，每個孩子又有不一樣的需求。
我只要家的感覺是安全、溫暖。
我不願意，也不想試著解開對父親的害怕不安。
知道有冤親債主，
如我不願意解開自己心中的結，
來生還是一樣彼此怨懟。
我知道，我選擇自己是冤親債主，面對父親。
是因為沒有親情間溫暖的愛吧?
(請入內觀看全文)
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2008/08/28
2008/08/27
2008/08/23
懷念自覺營
Awakening 實在太高興拉！
「版旱逢甘霖」
正是我看到這封來稿的文章的感受
離開參與自覺營的時間，越來越久
當時的感動，也自然隨之淡去
那麼，要如何重溫這樣的感受呢？
總不能一直沉浸在回憶裡
因此，必須要靠親近道場與接觸善知識
或者參加共修活動才行！
希望諸位自覺人
「常回初發心 不退菩薩行」
法鼓山隨時歡迎您回來！
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法師 阿彌陀佛：
「版旱逢甘霖」
正是我看到這封來稿的文章的感受
離開參與自覺營的時間，越來越久
當時的感動，也自然隨之淡去
那麼，要如何重溫這樣的感受呢？
總不能一直沉浸在回憶裡
因此，必須要靠親近道場與接觸善知識
或者參加共修活動才行！
希望諸位自覺人
「常回初發心 不退菩薩行」
法鼓山隨時歡迎您回來！
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法師 阿彌陀佛：
我是第三屆自覺營的學員
雖然我沒有超強爆發力的文筆
相信法師慈悲
一定不棄嫌願意看一下在下的拙作，
感恩喔！
祝 法體康泰 法輪常轉
林常黎 合十
「懷念自覺營～懷念自己」
作者：林常黎
最近在與人談話或腦袋陷入沉思中時，
會浮現出當時參加自覺營的影象，
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2008/08/19
2008/08/12
2008/08/04
2008/07/27
炎夏行腳紀實
炎夏行腳紀實
~健身、建僧~
~健身、建僧~
小記者：淨揆
玄奘大師以雙腳走出胸中的世界和佛法的慈悲，2008年7月，僧伽大學男眾部為了一個單純的目標。男眾破百招僧－健身、建僧的計畫，決心以我們的雙腳走出續佛慧命的意志，用我們的汗水來努力，希望早一步實現體驗 師父建僧的悲願....。
(請入內觀看精彩紀實)
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2008/07/21
2008/07/10
29.9度C的禪十
被版主譽為
「文筆具有爆發力」
且能令人看文的當下
不自主的心隨文轉的寫手
常啓法師
又在此發表他的禪修大作
文章之中深深的刻劃出禪修期間
心內的妄念與心外的環境交織成一片
莫名的狀態
細膩中不時流露出
令人會心一笑的幽默感
看來Awakening應該邀請他
來駐站寫專欄才對
如果您在看了他的文章之後也有同感
請不吝留言鼓勵指教
by Awakening
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29.9C禪十
作者：常啓
「禪法沒有高下之分，但使用方法的人有階次之別」所以說使用默照就叫默照七；使用話頭就叫話頭七；用止觀就叫止觀七。
不過這次主七法師把整個 師父的禪法都融合在一起，從最基礎的放鬆，隨數息到一心後，再把凝聚的心放下來達到身心統一，之後才分嶺到放任六根的默照禪法，或是念話頭成片的話頭禪法。
最後連用這兩個方法，如何見性開悟的原理都解釋的一清二楚，主七法師把管路都挖好了，我們只需要按部就班就能夠水到渠成了。
(請入內閱讀全文)
不過這次主七法師把整個 師父的禪法都融合在一起，從最基礎的放鬆，隨數息到一心後，再把凝聚的心放下來達到身心統一，之後才分嶺到放任六根的默照禪法，或是念話頭成片的話頭禪法。
最後連用這兩個方法，如何見性開悟的原理都解釋的一清二楚，主七法師把管路都挖好了，我們只需要按部就班就能夠水到渠成了。
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