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2008/10/01

「中道難行」

每次的禪七過後,總有些點滴回憶
這篇中道難行,以通俗且幽默的筆法
試圖讓大家輕輕輕鬆的來了解
「什麼是中道?」
我們可以在日常生活中,揣摩中道的意義
怎麼樣叫做恰到好處?
請參!

by Awakening

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僧大初階禪七心得之

「中道難行」

淨揆
 
何為中道? 師父解釋的中道是「不著兩邊亦不取中間」,白話一點的說法就是「事情該怎麼做,就怎麼做;需要怎麼做,就怎麼做」。首座和尚的解釋是:「做任何事情、說任何話、動任何念頭都『恰到好處』-就是中道。」所以擔任禪七總護的中道就是,視禪眾的狀況,該緊就緊,該鬆就鬆、該講笑話就講個笑話。而當禪眾的中道就是,每一支香都精進用功,但只要聽到三聲香板就拼命地休息,這次由僧大副院長-果光法師帶領的初階禪七,可說是恰到好處。

                       (請入內閱讀全文)

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發表於 2008/10/01 18:07
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2008/09/26

川震之愛(三)完

川震之愛(三)

淨流

我們就像一陣風,吹拂過去,
可以留給他們什麼…
我們就像一滴水,融入大地,
是那麼微不足道…
無論是風和水,
一念善心,也將深植在災民的心田,
終有開花結果的一天。
再怎麼樣的辛勞,也值得…



難忘的慰訪

      最後一天,常惺法師帶領十幾人,前往大竹村慰訪。據他們轉述,深山路陡峭峻,處處驚險,要到目的很不容易。當地人說:「災後以來近三個月內,尚且餘震不斷,很多記者不敢深入採訪報導,但法鼓山的法師菩薩們,不畏艱鉅,深入關懷,對此義舉,衷心表達感佩及感恩!」

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發表於 2008/09/26 17:04
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2008/09/20

川震之愛(二)

川震之愛(二)

淨流

我們就像一陣風,吹拂過去,可以留給他們什麼…
我們就像一滴水,融入大地,是那麼微不足道…
無論是風和水,
一念善心,也將深植在災民的心田,
終有開花結果的一天。
再怎麼樣的辛勞,也值得…
 

       幾天下來,患者太多,醫生累了。來看病的人普遍是婦女、老人及小孩,之前提到,遇到最大挑戰是「語言障礙」,只要年齡超過50歲以上,幾乎聽不懂他們講的話,所以一來一往的問診,完全要仰賴志願者的翻譯;加上旁邊很多好奇圍觀者,醫生們說話的分貝明顯提升,一天下來真的耗掉不少體力。面對這種情形,張醫師說:「密集的看診和吵雜的聲音,我的頭很漲,這使我無法專注,快受不了!」聽到張醫師的反應,我們立即採取解決對策:請圍觀者離開,並每隔一小時,請醫生休息....

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發表於 2008/09/20 13:20
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2008/09/14

川震之愛(一)

每當有災難發生
不管在海內外
法鼓山慈善基金會
都即時的參與救災
因為抱持著平實而誠懇的心
故不會去在意電視新聞上是否有所報導
而賑災除了給予物資的救濟
我們更重視心靈的重建
願人人開發心中的慈悲智慧
以下是前去賑災的法師所寫的隨聞
因內容豐富,故擬分幾次刊載

by Awakening




川震之愛(一)


淨流


我們就像一陣風,吹拂過去,可以留給他們什麼

我們就像一滴水,融入大地,是那麼微不足道

無論是風和一念善心,也將深植在災民的心田

終有開花結果的一天

再怎麼樣的辛勞,也值得


       四川512大地震發生後,當時我曾暗自許下一個願望,希望能去災區協助救援。動了這個念頭之後,在七月底,就在果品法師的帶領之下,願望真的實現了。
       我參加的是第九、第十梯次,此行賑災的地方,是先前往災情嚴重的北川縣陳家壩鄉,然後再到秀水鎮。
       整個救援工作,還是以醫療和關懷為主要項目。另外,果品法師指出,這次要在災區辦兒童營,希望藉由活動來幫助安頓小孩的身心,這算是兩梯次比較特殊的地方。

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發表於 2008/09/14 10:05
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2008/09/04

思戒

                                               思戒
                                               
                                               淨碩

       現在是個講究自由民主的時代,沒有人喜歡被束縛。因此今日的佛教,要想提到提到戒律,往往使人「望戒生畏」。
        
       其實,佛教初創之始,並未有戒律條文的制定,原因是當時的修行人,根性都很純淨,並不會作出逾越違法的事情。直到有天,開始有出家人做了一些犯法的事情,因此佛陀便開始逐條的制定戒律,以維護團體的清淨。聽起來,似乎在某種程度上,基督教在講的亞當與夏娃的情形,也有些類似,畢竟本來是美好的伊甸園,但因偷嚐禁果,犯了規矩而開始有了最初的罪惡。....

                                     (請入內閱讀全文)



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發表於 2008/09/04 22:58
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2008/08/28

怨憎會

近來在留言板裡
看到了 迷失菩薩 的兩則留言。
Awakening 感到抱歉,也很慚愧
因為,不知道自己能夠幫上什麼忙
畢竟這不是理論,而是事實
為此想邀請大家

以回應此篇文章的方式

來提供

「心靈處方籤」

此外,非常感恩 迷失菩薩 
願意把內心話說出來讓大家知道
為你打打氣!要加油歐!

by Awakening 



 留言者:迷失

時間:2008-08-25 11:18:29


第一次來到法鼓山留言,不知道來到這裡留言符合主題?


是不是孩子心中對父母有份期待與依靠,
然而,每個孩子又有不一樣的需求。

我只要家的感覺是安全、溫暖。

我不願意,也不想試著解開對父親的害怕不安。

知道有冤親債主,
如我不願意解開自己心中的結,
來生還是一樣彼此怨懟。

我知道,我選擇自己是冤親債主,面對父親。
是因為沒有親情間溫暖的愛吧?

(請入內觀看全文)


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發表於 2008/08/28 12:54
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2008/08/28

新生報到之威儀訓練


佛的光是因為他的慈悲、智慧,他的威德自在
人家一看就覺得好像有光
威儀能夠讓人起信,甚至不用開口說佛法,
就已足夠讓人生起信心

華嚴經云:「具足受持威儀戒法,能令三寶不斷。」

出家人在心還沒調好以前,至少先調好語言和身體的行為
所以第一堂課便是威儀訓練

(請入內閱讀報導)


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發表於 2008/08/28 10:41
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2008/08/27

新生報到之入如來家


由男寮大門旁的山坡地往上看
盛開的金宣
蔚藍的天空
好像是為了迎接歸程的遊子

今天
可喜可賀
是回家的日子

(請入內閱讀報導)


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發表於 2008/08/27 10:51
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2008/08/23

懷念自覺營

Awakening 實在太高興拉!
「版旱逢甘霖」
正是我看到這封來稿的文章的感受
離開參與自覺營的時間,越來越久
當時的感動,也自然隨之淡去
那麼,要如何重溫這樣的感受呢?
總不能一直沉浸在回憶裡
因此,必須要靠親近道場與接觸善知識
或者參加共修活動才行!
希望諸位自覺人
「常回初發心 不退菩薩行」

法鼓山隨時歡迎您回來!

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法師 阿彌陀佛:

我是第三屆自覺營的學員
雖然我沒有超強爆發力的文筆
相信法師慈悲
一定不棄嫌願意看一下在下的拙作,
感恩喔!
 
祝 法體康泰 法輪常轉
 
林常黎 合十
 
 
「懷念自覺營~懷念自己」
 
作者:林常黎
 

最近在與人談話或腦袋陷入沉思中時,
 
會浮現出當時參加自覺營的影象,
 
那種有著似近又遠、似假若真的情懷....。

(請入內觀看全文)

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發表於 2008/08/23 23:24
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2008/08/19

拜見師父



法鼓山每年都會舉辦剃度典禮
這是僧團的喜事
因為經過第一年僧大生活的學僧
即將續佛慧命
成為一位出家人
這是嶄新的開始
在這之前
就讓我們來看看
他們一年以來的回顧影片吧!

(請入內觀看影片)


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發表於 2008/08/19 17:47
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2008/08/12

石頭的精神





石頭的精神

披雲山居

          曾經跟一位老人聊天,他跟我說他從年輕就開始,就迷上「石頭」一直到現在。老人還帶我參觀他所收藏各式各樣的奇石,我好奇的問老人:「這些石頭是死的,它又沒有生命的,是什麼原因讓你產生興趣?」
                                 
(請入內觀看全文) 
                                  

        

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發表於 2008/08/12 13:09
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2008/08/04

現代三毒

這是法鼓山青年會所拍攝的影片
雖然陽春但很有趣
用活潑的方式把
『三毒』
給介紹出來
點下去看就對了




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發表於 2008/08/04 19:13
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2008/07/27

炎夏行腳紀實

炎夏行腳紀實

~健身、建僧~

                                         小記者:淨揆
 



        玄奘大師為了求經求法到印度去,不怕一切艱難地冒險前進,走進一望無際的大戈壁沙漠中,幾乎喪命。過後又在上無飛鳥、下無走獸,冰雪連天杳無人跡的天山山脈和帕米爾高原上,憑著堅定不移的信心,舉步維艱!

        玄奘大師以雙腳走出胸中的世界和佛法的慈悲,2008年7月,僧伽大學男眾部為了一個單純的目標。男眾破百招僧-健身、建僧的計畫,決心以我們的雙腳走出續佛慧命的意志,用我們的汗水來努力,希望早一步實現體驗 師父建僧的悲願....。

                                  (請入內觀看精彩紀實)


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發表於 2008/07/27 15:05
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2008/07/21

僧大一年生活回顧

光陰荏苒
從2006的暑假到2008年的暑假
Awakening 在僧大的日子將滿兩年
偶然看到自己一年級時的生活回顧
感到既熟悉又陌生
尤其頭一年的行者生活
主要在於練習著
如何適應出家生活
所以時常充滿酸甜苦辣
即使如此
我還是覺得很快樂、很幸福,更是充實
感恩當時製作這段影片的同學
今天在此分享給諸位 
歡迎大家一起來認識
法鼓山僧伽大學

 


點擊中間播放鍵即可觀看


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發表於 2008/07/21 18:06
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2008/07/10

29.9度C的禪十


被版主譽為
「文筆具有爆發力」
且能令人看文的當下
不自主的心隨文轉的寫手
常啓法師
又在此發表他的禪修大作
文章之中深深的刻劃出禪修期間
心內的妄念與心外的環境交織成一片
莫名的狀態
細膩中不時流露出
令人會心一笑的幽默感
看來Awakening應該邀請他
來駐站寫專欄才對
如果您在看了他的文章之後也有同感
請不吝留言鼓勵指教

by Awakening


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29.9C禪十 

作者:常啓


       「禪法沒有高下之分,但使用方法的人有階次之別」所以說使用默照就叫默照七;使用話頭就叫話頭七;用止觀就叫止觀七。

       不過這次主七法師把整個 師父的禪法都融合在一起,從最基礎的放鬆,隨數息到一心後,再把凝聚的心放下來達到身心統一,之後才分嶺到放任六根的默照禪法,或是念話頭成片的話頭禪法。

       最後連用這兩個方法,如何見性開悟的原理都解釋的一清二楚,主七法師把管路都挖好了,我們只需要按部就班就能夠水到渠成了。

                                    (請入內閱讀全文)


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發表於 2008/07/10 19:03
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