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2005/06/06

鍋漏匠的故事

能說不能行,不是真智慧。修行要靠的是實學。什麼是實學,就是踐履的功夫。真正能做到。 法師常常提到鍋漏匠的故事,感動了許許多多念佛的人。他沒有念過書、不認識字。從老師那裡知道念佛很好,於是就死心塌地的一直念下去。念到預知時至,站著往生。還站了三天。 這是我們的修行人的好榜樣。人能老實,沒有不能成就的。
諦老法師說:早先我還有個徒弟,這人是個手藝人,俗語講鍋漏匠,也就是盤、碟、 碗、瓷器摔壞了可以拿鋸子補好再使用,這時候沒有了。古時碗摔三片、四片還能 鋸上,還一樣使用。外國人看中國鋸上碗盆不知是什麼?這個鋸上還能用,早先 人們都儉省。那時諦老在金山參禪。早年講過經,講了好幾年,人們都說他沒參 過禪,他說法不得力。諦老覺得參禪還算個什麼呢?諦老在金山住了好些年,在那 兒參回禪,以後講經才有人信,才有人聽。 他在金山住時當知客。有一天,從家鄉來了一位老鄉,是他小時候的玩伴。 諦老法師原是買賣人,跟他舅舅學醫。這時候在金山當知客,所以老鄉來找他。 這鋸碗的手藝人,找他說要出家,要認他做師父。諦老法師說:「你不行!你要 出家,都這麼大歲數了!四十多了,沒念過書,學經教自然是學不了;苦行你又 受不了。你出家不是找麻煩嗎?」勸他多次,他堅持非出家不可。這從小就認識, 又是老鄉。諦老不得已說:「你一定要出家,就得聽我的話,我就收你做徒弟。」 他說:「那當然!我認你做師父,你怎麼說,我一定聽。」諦老說:「你若聽我話 你這麼大歲數了,現學經教也來不及,你就直接修行,就聽我說。」他說: 「你說什麼,我都聽!只要讓我出家。」諦老說:「早先有個手藝人, 出家修行成道了!你就跟他學一學。」他說:「你只要收我做徒弟,你怎麼說, 我怎麼聽。」於是諦老接著說:「你出家以後也不要受戒,我給你找個小廟, 你不要出廟門,就老實念佛。我給你找幾個功德主護持你,供你吃飯。」 當時南方寧波信佛的人很多,差不多每個鄉村都有小廟,都有人信佛,拜佛。 我去過,在那住過三年整。我給你找個小廟,在裡面什麼都不需要,你只須念一句 「南無阿彌陀佛」。念累了,你就休息。休息好了就再念。黑夜、白天不間斷的念, 什麼事也別管,到時候吃兩頓飯,我給你找好功德主。諦老法師那時很有名望, 信徒很多,就託人辦妥這事。教他修行方法,就是閉關,也叫方便關。 一個小廟一個人住著,每天有老太婆到時候來給煮兩頓飯,他就不做買賣(手藝) 了。聽諦老法師告訴他這個修法,準是好道;這道一修,準能得好處。 他也不知道將來會得什麼好處!諦老就回金山了。 以後他念了三、四年的工夫,那也不去。他那時正是初發心的時候,勇猛精進。 俗話說,「出家一年,佛在眼前;出家過了三年,佛就到靈山,離遠了。」 人在初發心時,就告訴這個法門,他就心誠,一修到底。時間長了就懈怠,不當回事。 他聽諦老的話,只要睡醒,就念佛。他從前做手藝,挑東西,雙腿有勁,就繞著佛念; 累了就坐著念。諦老法師也不知他念得怎麼樣。就這樣念了三、四年。有一天, 他告訴煮飯的老太太:「明天你不用給我煮飯了,我不吃午飯了。」老太太以為明天 必是有人請他。這三、四年也沒看他去那兒,他說,在當地有兩個親戚朋友。他出去 看看回來後,就對老太太說:「你明天早晨不用來煮飯了。」老太太以為他出去一趟, 明天必是有人請他吃飯。第二天老太太惦記師父,到吃飯的時候,就去小廟看他 回來沒有。小廟貧窮,不怕偷盜,雖有門也沒關。老太太想想就說:「師父吃飯回來 了?」裡面沒人答應。走進屋,看見他在床鋪下邊站著,臉朝窗外,手上拿著數珠。 老太太一看,問他話他也不答。仔細一看,師父已經死了!站著死的,念佛站著死的。 老太太嚇一跳,她就向鄰近人說:「師父站著死了!」這就來了好些人來看。 看師父一手拿著數珠,另一手握著灰,扳開手一看,他手裡有八、九塊現大洋︵銀 圓︶。那時南方人吐痰的痰盂不是洋磁的,有點水在裡面。它都是灰盒子,是一 個四方的托盤,盒子裡放有小灰。人吐痰在灰裡,隔日倒了再換新灰。一看那吐痰 的灰盒子,裡裡外外都是小灰,他手上捏了一把灰,手裡握著八、九塊現大洋。 人們明白了,他一定是做手藝時,做買賣時,存了的幾塊錢。當時大洋錢是很高貴 的,存了也沒有櫃子放,也沒有鎖,他就埋在痰灰盒裡。誰偷東西也不會想到痰灰 盒子裡去偷。他是恐怕死後別人不知道,他把錢抓在手裡,站著念佛往生。 他是預備拿著這些錢,讓人們看看,好辦理後事。應該是這個道理,這是諦老法師說的。 後來,他的幾位護法給諦老法師送信說:「你的徒弟站著死了!」 諦老坐船第二天就來了。一看他那樣站著都兩、三天,就這樣直直的站著。 諦老師父這才給他辦後事。諦老說:「不錯呀!你這出家沒白出,比那當大法師, 當方丈住持高明得很了,像你這樣的成就不多呀!」很讚歎他的。


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