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2013/03/23

大象望月石碣

 
象山金剛寺
 
 金剛寺位於金沙鎮頂蘭莊,太武山西麓,有山如臥象望月,山勢盤延磅礴。民國20年間,有福建惠安苗菰山人,會機禪師秉觀音菩薩法示:以金門象山興建金剛寺。禪師遂遵示跨海來金勘擇,歷經3年始得覓象山,遂就地結茅而居,以苦行弘化籌募基金。
民國22年3月間,世居頂蘭莊善士王安釣、安彬、民瓶昆仲將其祖遺廢圮宅地及宅第堪用物材,悉數獻予會機禪師供作建寺之需,遂本克難創造鳩工興建。歷時2年,24(1935)年季夏寺成:並拓建“功德堂”於寺之東勢。
  禪師於功未全競之時,遠渡南洋募化,並在南洋圓寂。時有下蘭莊善信陳氏宣治發心護持照料香火。26年抗日軍興,10月金門陷日,物質維艱,居民三餐難繼,自無遑顧及其他。寺院道場蒙塵幾臨荒蕪,由王安釣之母張氏柳照料香火。迄至38(1949)年夏,原在紫蓮寺清修之優婆夷陳金鎖(法名本寬),偕義女王秀英(法名福祥)晉寺淨修,為第1任住持。
  54(1965)年9月間,王秀英顯菩提行而現出家相,法名“念一”,並於苗栗“法雲寺”乞授“初壇沙彌戒”,德相莊嚴,為寺第2任住持。自此,廣度女眾皈依念佛;成為信眾禮佛共修活動中心,每月16日為共修會期,蓮友蜂湧而至,香煙鼎盛。
  民國58年檀護陳宣治之女蔡美哩皈依念一法師後轉往台灣屏東“東山佛學院”就讀佛學,61年接受該院傳授“千佛大戒初壇正授”;成為金門第1位正科比丘尼。64年春,回寺接掌第3任住持。
  因鑑於寺東“功德堂”毀於38年古寧戰役烽火,長期被駐軍踞為屯炭之用,有礙觀瞻,經屢索歸還未果;66年12月,由念佛會會長劉也好等成立管理委員會組織,向有關提出交涉,旋於翌年獲准歸還。後因年久失修,寶殿樑柱蟻蝕,丹青剝落。民國68年3月,鳩工掀梁重修,歷5月克成。並由旅星僑領黃慶昌大德捐塑18羅漢:同時增建西廂禪房與鍾鼓樓閣,及寺後“齋堂”。72年10月重建“功德堂”,歷時1年竣工啟用。民國91年間因年久失修拜亭倒塌,整修至今尚未完工。 資料來:佛教導航

在金門縣誌中記載如下:金剛寺在頂蘭,祀觀音及如來三寶,民國二十四年後浦顏臣宇等倡建,民國六十年重修。
顏臣敏創立存德藥局,有五子三女;顏臣宇繼承祖業醫道,熱心公益,曾任金門縣建設協會委員。在立於民國十八年的金門縣縣長韓福海去思碑中就有金門縣公嚴代表顏臣宇等人的名字。顏臣宇在民國二十三年也募修過後浦義塚。二十三年三月十日,金門建設協會成立,選出許允楫、洪朝煥、薛福緣、林燕貽顏臣宇、許允選、薛永黍、林策勳、陳天放等為執委。
 
大象望月
民國二十三年,後浦地區鬧瘟疫,會機法師親臨至模範街口主持消災觸厄法會,消弭了災禍。
民國二十五年珠山顯影月刊曾有記載:同安渡頭為鬼超拔
(浦訊」查會機師(泉州人)自募捐建築寺於頂蘭之後,一般善男信女,莫不趨之若驚虔誠禮齋。為金門佛界開一新紀元,茲悉本月間會機帥來浦講經于縣商會,浦市之信徒前往聽經者頗多,爰本十九日會機帥倡言于眾云,夜夢同安渡頭無數寃鬼向之索乞食,並要求為其超拔升入天堂,辨些菜碗,就渡頭散獻彼自願前往念經為彼等亡魂拔云,迨廾日晨果也同安渡頭祭掉上珍備十陳,盛過於普渡,一般好奇者,紅男綠女滿填同安渡頭沙灘,為未曾有之熱鬧也。
         查此次會機之倡,一般現貨小商,均喜溢眉梢,莫不頌會機師之德云。                
 
大象,落款年代為丁丑(民國二十六年)
立秋在七月份,這一年的九月份日軍就佔領金門了。
 
望月
王廷恭   題
王廷恭為金門後浦東門人,生於清同治十年(1871年),卒於民國廿九年,曾在山后海珠堂任教十八年,清宣統元年時倡建金門閩王祠。也在太武山海印寺旁留下有「疊秀」二字石碣。


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