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March 29, 2009

閱讀《一隻牡羊的金剛經筆記》


春天到了,閱讀的癮頭犯啦!這個月像是失心瘋發作似的,先後跟博客來網路書店以及誠品網路書店買來好幾千元的出版品,而這本《一隻牡羊的金剛經筆記》,便是這次採購書單裡的貴客之一。

在網路書店購書,如果不是事前有看過實體書才買,便是得依仗著該書的文字介紹,才能夠判斷是否要買。而這本書的文字介紹就很快地抓住了文子的目光,下定決心買來一看。通常一本書能夠吸引書蟲靠近,該書所引起的內在共鳴感肯定頗大,而《一隻牡羊的金剛經筆記》就是這類典型的書。

文子跟作者郝明義一樣,都是他所說的「黑戶佛教徒」,我們並沒有刻意外顯自己是個佛教徒這件事,甚至,文子常說自己是個不及格佛教徒,既沒有勤跑道場,也沒有每日誦讀佛經或是做早晚課,但是,在內心底我是深深認同自己是佛教徒的,我也跟作者一般,有自己的皈依師父—聖嚴法師,在皈依的同時也受了五戒。文子所皈依的法鼓山乃是以禪宗為門風,眾所周知的六祖慧能,便是在某一日聽到《金剛經》的幾句經文而開悟的。

而文子當然沒有這等利根智慧,跟《金剛經》結緣的契機,也是相當偶然,文子是在幾年前閒逛唱片行時,買了一片由風潮唱片出版馬來西亞音樂人黃慧音所創作唱誦的「金剛經」CD,購得回家後一聆聽,簡直驚為天人,唱誦佛經的音樂,文子絕對不會是第一回聽到,但是,黃慧音將整部的《金剛經》經文,唱誦得相當莊嚴而祥和寧靜,文子一聽就非常喜歡,甚至有一陣子睡覺前,都必定播放這片CD才入睡。

說來汗顏,文子雖然聆聽《金剛經》的經文,恐怕已經不下百千次,但是,卻從未有一次拿出《金剛經》給徹頭徹尾的閱讀過一遍。而這次透過對閱讀《一隻牡羊的金剛經筆記》,在某一層面上,讓我對人生的思考方面,有一種被再次醍醐灌頂之感。讀書時會用螢光筆畫重點,已經是我的多年舊習,文子就將讀完該書後,所摘錄我所認為有助益的重點,在此跟大家分享嘍!


樂觀,會昧於事實。
前瞻,會看不到腳下的陷阱。P.18

所謂「善惡」,所謂「是非」,不過是價值觀的投射。而價值觀是會因時、因地、因人而異的。P.38

不要被自己的念頭所惑,不要被自己的念頭所制。P.41

我過去做事跑得太快。太快了就會摔跤。摔跤之後再爬起來前進,不免耽擱。還不如一開始就慢一點,穩穩當當的跑。(事緩則圓)P.46

「微型人生」,是把人生的各個面向,集中在自己設定的時間內都探索一遍。P.53

學佛的人,開始就要練習不要隨便起心動念。因為對念頭的認識與掌握不夠,起心動念往往都是業,造成對別人的傷害。P.55

我們起心動念,無非都是為了求自己的「福」。而既然是「福禍相倚」,那麼我們求「福」的同時,往往也就可能得「禍」。P.55

在我對看管自己念頭沒有把握之前,我不想主動追求什麼。P.56

信心不是陪你從黑暗走向光明,信心是陪你從一個黑暗走進另一個更深的黑暗。P.60

如果我的事業還沒到可以大跨步前進的時候,一定是我自己本身還沒準備好。P.61

在社會之中做有用的人,就是讓自己從群體生活中得到的,與自己對群體的貢獻平衡。P.72

盡自己最大的努力去改善。改善不了的,就是不可能的。不可能的事,就不要去痴心妄想。這樣也就可以安分守己,心滿意足。P.81

「念起即覺,覺已不隨」,是從道理上提醒你不該怎麼做,以及起了念頭就該趕快打消的方法。P.89

早該走出我所熟悉的區域。於人於己都有利。P.99

我一直相信,書不在擁有多少,或讀了多少,而在能否遇到一本書,讀了之後,你的人生從此不再如同過往。P.107

沒有「無常」,一些虛假的面具不會脫落;因為「無常」,未來才有更多美好的可能。P.110

當然,在一個前途不明朗的時代,我們每個人都要謹慎、節制。但如果只有謹慎、節制,而沒有開拓、前行,那只會自陷困境。P.110

每個人都有能力不被任何表相上的問題所困,每個人都有能力不斷提升自己的生命層次。P.110

佛法中所說的「覺性」、「悟性」,就是覺察自己的念頭,並且不為這些念頭所生的煩惱所困的道理與方法。P.115

《金剛經》所說的方法,是「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」,要我們認清這些念頭的虛幻不實。既然虛幻不實,就根本不存在,於是這些念頭就可以消失了。看管念頭,這是最上乘的方法。P.134

「戒」,就是不做讓別人痛苦的事。P.135

「定」,就是不論在任何情況下,都能維持一個自己作主的心。P.135

疏忽、犯錯之後,誠懇地面對,知道自己錯在哪裡,決心不再重犯,這才是真正的「懺悔」。「懺」,就是知道自己錯在哪裡;「悔」,就是絕不重犯。P.136



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